第十八章 遇见苏苏[第1页/共3页]

赵小武回身，看到广元子站在了石板的中间，然后低头拱手道：“满是师父教诲得好，我才学会了这套剑法。”

赵小武瞥见店小二如此热忱，便答道：“小二，你这里有房间吗？”

赵小武的苦衷被广元子猜中了，因而他便说道：“甚么事都瞒不过师父，弟子的确难以入眠，每晚都会做恶梦！”

赵小武也浅笑着说道：“是，师父，徒儿服膺于心！”这时候，赵小武仿佛有苦衷，广元子已经猜到了，便问道：“小武，你是因为早晨睡而忧愁吗？”

赵小武御剑飞翔来到了水火峰下的一个小镇中。这个小镇贩子还算热烈，百姓安居乐业，仿佛统统都好。赵小武来到了一家堆栈门口，只见从堆栈里出来一名穿戴橙色衣服的女人。赵小武和她擦肩而过，他们一边走着，一边相互仓促对视，仿佛仿佛在那里见过。赵小武也没有决计转头看她，直接进入了堆栈。那位橙衣女子身着水橙色衣衫，足踏白底绣花布鞋，青丝恰幸亏头顶摆布各挽了一个髻，饰以乳白头带，本已娇俏得很，手上佩带着雪莲戒。若说她年纪悄悄，怎生得如此身材，且有一张勾魂摄魄的俏脸。双眉有如柳叶刀裁，盈盈笑意眉上来。双目似有千情万怨，道不尽也诉不完，一句“巧笑倩兮，美目盼兮”能够描述她盈盈眼波。红唇比如初夏樱桃，樱唇未启含辞敛，一句“丹唇外朗，皓齿内鲜”真正婚配她点点朱唇。肌肤胜似瑞雪初降，好似那白玉无瑕，一句“延颈秀项，皓质呈露”恰好闪现她皓皓雪肤。这位橙衣女子便是苏雪。苏雪已经消逝在贩子中。

“大道无形，生养六合；大道无情，运转日月；大道知名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常平静，六合悉皆归。夫人神好清，而心扰之；民气好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。天然六欲不生，三毒毁灭。以是不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；表面其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，便是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常平静矣。如此平静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。固执之者，不明品德。众生以是不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，便是烦恼；烦恼妄图，忧苦身心；便遭浊辱，流浪存亡，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者得意，得悟道者，常平静矣。”

“是，师父，徒儿这就去水火峰！”

“是，师父！”

“好嘞，客长！”

“右边卧，左手手心向下天然搭在左跨上，右手放在枕头上或右耳下。躺好后，默念这首诗：‘真人本无梦，一梦则游仙。至人亦无睡，睡则浮云烟。’默念完，满身放松，做‘体呼吸’：吸气的时候，设想满身毛细孔都翻开，把好的气给吸纳进下丹田；呼气的时候，设想满身的病邪之气从毛细孔飞速射出体外，射透天涯。”

“除了情感和季候的身分，心脏或肾脏有题目，或者是欲望较多、元气亏损，也有能够导致多梦。如果是如许，心肾订交这一套功法，能够让身材水火相济，调剂五脏六腑，强心补肾，减少梦境的滋扰。做法就是平躺在床上，舌尖轻抵上颚，再用双手的食指，塞住两耳朵，松紧以不透气为佳。迟缓、匀速的呼吸，温馨的用心去感受你呼出的气，设想这股气一向被呼到两个脚底板。如此呼气两三次后，就会感遭到身材某些器官有收缩感，舌下聚有涎液。缓缓吞下口水，便可睡觉。全部过程三五刻就好，不要多做，不然适得其反。”