第十八章 文明[第1页/共2页]

他卖了个关子，带着等候的眼神看着董安安。董安安思考了一下，然后答复：“是《易经》么？”

董安安如有所思，“以是，如果能证明云南的十六卦早于三星堆文明，而三星堆文明早于《易经》在周文王手上呈现的时候，也就是能申明，实在易经是由云南传入本地的？这，这如何能够呢？”她不住地点头，“要晓得，《易经》是一个跨期间的产品，在这个根本以后，有了道家的思惟，而儒家的很多首要思惟也是来自于道家啊！”

程诺看着窗外的夜色，一轮明月高悬着，月朗则星稀，程诺特长指着玉轮说，“我俄然想到小的时候，故乡留住着如许一个训戒：不要用手指玉轮，耳朵会流血，不晓得你们传闻过没有，玉轮，实在是中空的，也就是说，玉轮，能够是人造的。”

“不成能！这绝对不成能，你还不如说我们在拍一部真人秀《楚门的天下》呢，可即便是楚门的天下内里的天下里，玉轮也是存在的啊，自古传播下来那么多关于玉轮的故事跟诗集，如何能够都是假的？除非...”

“会不会是易经过本地传到了云南以后，被改版成了十六卦。”

目送着陈岑走远，程诺问董安安：“那么，你对于罗马骑士会体味多少呢？”

“我并没有甚么实际根本，不过，我有实际的考据。我们把目光向南看，间隔2000多千米外的云南楚雄，在周文王获得周易之前，就有近似的记录，时人以十六卦中地点论事，无所不中，天文地理国事民非问之皆准，这是一本杂书上的论记，你在网上能够搜到。”

“三星堆遗址？甚么发明？”

董安安理了一下头发，“罗马骑士会，始创时候不详，一个自夸为人类造福的构造，就这些。”

“不错，五十学易，能够知天命。孔子的一些首要学说，都是建立在《易经》所表述的思惟之上，以是，这只是一种推论，不是么，我的朋友，你们俩要不要也来一杯酒？”

“bingo！是易经，文王拘而演周易，到底是说周文王在被关起来以后推演出了周易，还是说周文王在被关起来以后，偶尔获得了一本书，叫做《周易》呢？或许这本书当时并不叫周易，叫《阿猫》啊《阿狗》啊，不过这并不要紧，要紧的是，周文王仰仗着如许一本充满了逻辑思辨的册本，初创了800年的周朝乱世，你不消举手，有迷惑就说吧。”

“是啊，三星堆的事，后续有空我们再切磋，我要讲的是，在三星堆，我们看到了十二卦的存在。”

董安安仍然是一头雾水，“我承认你的推断很有勾引力，不过，这跟罗马骑士会又有甚么干系呢？”

“十六卦？”

“有这类能够性，不过，这不是重点，在三星堆遗址，我们有另一个让人诧异的发明。”

“是，但是不要被对称所束缚住你的思惟，有能够是传播过程中丢失，有能够是成心为之，总之，三星堆只要十二卦，不要健忘，黄金豆割，也不是对称的。”

董安安老诚恳实地点头，“我信赖。”

“说说你对三星堆的体味。”程诺却卖了一个关子，在考问着董安安。

程诺笑了，笑的非常怠倦：“孺子可教啊，你的教员，大卫冯，看了必然会感到很欣喜。”

董安安点头，“是的，我在等你的答案。”

“文明嘛？发源于两河道域，这是知识。”董安安不假思考答复，但是高个二人却明显震了一下。

董安安立即拿出了手机，百度了一下以后抬开端，“是的，《赤记》，内里记录了一些云贵的风采以及官方传说。”