鬼真的存在吗？[第2页/共2页]

佛教对灵魂有分歧的称呼，中有、中阴、以及幻身等等。佛教中有部派以为灵魂的呈现，是人的八识阿赖耶中，由未那识无明固执，执阿赖耶之见分或其种子为我，种子起现行而变现的存在。人间诸法，皆有存亡，灵魂亦尔。灵魂在未有无明之时，它不存在，在未那识转识成智以后，亦灭。

正一真人居鹤鸣山洞，告赵升曰：夫人身有三魂，一名胎光，太清阳和之气也；一名爽灵，阴气之变也；一名幽精，阴气之杂也。若阴气制阳，则民气不清净；阴杂之气，则民气暗淡，神情阙少，肾气不续，脾胃五脉不通，四大疾病系体，大期如将至焉。朝夕常为，尸卧之形将奄忽而谢，得不伤哉？夫人常欲得清阳气，不为三魂所制，则神情清爽，五行不拘，百邪不侵，疾病不萦，长生可学。