二一五、用心灵感触历史[第2页/共3页]

顾海平拉起山丹的手，分开这个吵杂的环境。说：“我们明天去看看丽江的陈腐贸易街，去看看丽江风俗的东西吧。”

走在古城整齐、陈腐的街道，踏着古往今来无数人走过的光彩熠熠的五彩石，一排排屋子温馨地等候阳光，等候来此触摸汗青的当代人，等候每一个日出日落的光阴流逝，它们已经在此悄悄地等候了千年，迎来送往了多少安然、不安的灵魂？它们安抚着颠末的每一个生灵，它们温馨地看尽人间繁华和苦楚，每日在群山包抄中，接管着全天下人的瞻仰。

这也是很几多数民族都存在的题目，民族性逐步丧失，保存下来的民族文明和传统越来越少，相对而言天下便逐步趋同而丧失特性。

结婚十年之久，渐渐地，他们从开端的一见钟情到厥后的心领神会，两人的豪情和相知指数都在一次次的相拥中获得升华。他们的爱已颠末渡到精力和灵魂之恋。

纳西族人说纳西语，笔墨是东巴文：一种象形笔墨，很像甲骨文的形状。纳西族文明程度较高，是Yunnan省三个不享用高考加分的少数民族之一。近年来，纳西族地区进入到狂飙突进的经济生长期间；一方面，纳西文明获得了空前的名誉；但与此同时，纳西族的文明、传统和人丁也在之前所未有的速率减退。据调查，丽江古城的纳西族小门生中，还会说纳西族母语的已不到30%。

第二天一早，天还没有完整放亮，山丹和顾海平就在欢畅的鸟儿歌唱声中起床了，轻手重脚地洗漱结束，和阿霞打好号召，奉告她孩子还在睡觉，他们要出去漫步，待会儿返来，叫阿霞费心留意一下孩子的动静。

在这个清冷的春季，他们来了。他们在凡尘当中沉湎的灵魂到此，他们联袂而行，想在这份厚重的汗青留驻中寻觅到那一份丢失已久的安宁。

明朝是纳西族最鼎盛的期间。明初，纳西首级阿甲阿得“率众归附”，并随明军征讨边陲，屡立军功，深得明太祖朱元璋嘉许，亲赐“木”姓，允其世袭丽江府土知府，予以主动搀扶。明王朝的这类搀扶政策有其深切的汗青背景，当时沉寂了一百多年的Xizang权势又趋强大，经常扰乱明朝边疆，由此明王朝大力搀扶木氏权势，视木氏国为“辑宁边疆”的首要力量。木氏土司挟王朝之威，养兵蓄锐，今后木氏族群也名声鹊起。纳西族从汗青上处于被动职位成为主动进取的角色，在汗青过程中留下本身的萍踪。

渐渐徘徊在古城的小桥、流水、人家的巷陌之间，达到了大石桥，中间一块石碑，上书“丽江大石桥”五个大字，垂柳依依、大叶榕苍翠劲霸。坐在桥边，吹着习习轻风，看着人来人往，在暴躁的世人脸上，看到的是仓促行色，没有人停下来享用，只是一个个跃上桥廊去留影记念。

缓缓前行，十指订交，冷静走着，冷静感受着。他们的心机常常在一呼一吸、一眸一念中相互豁然，常常不消说话的表达，就已经了然于心。

纳西族系古羌人后嗣，自西北河湟地区南迁，与土著融会而构成。颠末唐宋元几个朝代的波折和生长，到明朝方昌隆起来。

偏西的巷陌当中有一家纳西族（摩梭人）人家正在清算桑蚕丝，一个个洁白的蚕茧泡在一个大瓷瓮的开水中，一个纳西族老奶奶把开水烫过的蚕茧捞出水，然后一颗颗剥出来用一只弓形的竹弓一张张撑起来一个网，一尺见方的薄幕，一层层叠加起来。