颠覆你三观和宇宙观的文章（1）[第7页/共11页]

《黄帝内经》中讲上古真人提携阴阳，来这天下上后活一百多岁就飞走了，申明最后的生命是初级生命，是以阴为主的初级生命。本来的人会飞就像现在人会骑自行车一样遍及。

新的哲学体系指导整小我类政治、经济、战役。经济也产生了窜改。当以生命退化为本时，大师打仗马克思主义经济学，发明本钱有两根基属性，第一个属性是本钱的天然属性，本钱要天然扩大，小老板想当大老板，挣小钱的人不竭地想赚大钱，就构成了本钱的天然属性。第二个属性是本钱的社会属性，即本钱的社会利用代价。如杯子有甚么社会利用代价呢？它能供应人们喝水利用。但马克思却忽视了本钱的第三个属性。而我们发明了本钱的第三个属性，就是本钱有退化的属性；本钱影响着生命光体的退化。如果你的本钱来路不正，那么你的生命光体就会往下走。以是我们给企业界讲课时讲过；黄金堆成山，一定对你是件功德，你的钱来路不正，就会把你的生命光体退化到天国里去。，退化到炼化层去了。以是，本钱的宇宙属性公开后，实证也能跟上，整小我类思惟也会产生窜改。

把哲学的根基题目重新分别后，就是哲学上的一场反动，大师都晓得，中国的鼎新创新就是从突破“两个凡是”以后，中国呈现了一场鼎新，一场翻天覆地的鼎新。

第一个“1”：人类要回归“以生命退化为本”

另一方面我们的研讨体例是建立在逻辑推导公式根本上，称之为人类发源的推导公式，是高度理性去研讨，也是让人们高度理性地熟谙人类发源题目。

这是我们对整小我类提出的一个调和道理、战役道理。

哲学的新根本：

答复中汉文明，中汉文明巨大答复，你答复甚么呢？把很多精华的东西以为是唯心的，堵截了我们要把它突破。

人类的阳性基因发明后，便可觉得人类的将来谱写新的公式、新的方向。

活体与死人的辨别在于活体有灵体，我们称之为生命光体，这是我们研讨中需求引进的新观点。生命光体就是你做梦后过一段时候能兑现阿谁梦中的“你”，心机学上聚过如许一个案例：一小我做梦到图书馆里看书，过一段时候他真去图书馆里看书，也真的看到是梦到的看的那书，这就是说兑现的梦，梦中的阿谁你就是你的生命光体，就是你的灵体。

我们实证的人确切有看到本身在植物群里糊口过，当过牛、当过马、、当过蟒蛇等都呈现过。

体例论窜改了就不消苦修六年了，为甚么在讲文明这一块讲这些呢？因为释迦牟尼佛、老子、耶稣等这些人，才气称为大文明人，他们真正地证了然宇宙间物质的存在。我们把握了这类体例后就培养了一多量如许的文明人。体例窜改后能够在一天内让一小我彻悟宇宙人生。前人云：师者，传道、授业、解惑也。我们给名牌大学的着名传授讲课时我说:叨教我们这些教员哪一小我得道了？如果没有得道，这么多年你们传的是甚么道?这是文明上很严峻的题目。教诲上面对一场大鼎新，文明上也面对一场大鼎新。你们没有得道，你们这么多年传的只是知识，不是宇宙大道。

用哲学来指导人类发源，发实际态多表示为阴阳状况，如人有精神，有灵体。植物、什物也有它灵的一面，只是表示出来弱些，不被人的肉眼所见。待今后有缘实证时，大师便能够晓知面前这张桌子的全数信息内容，比如昨天下午谁在这桌子边喝过茶、这桌子那年那月从哪搬来的等等的信息就都出来了。这可用在破案上，比如这桌子旁是否产生过甚么命案等生命光体一激活，甚么信息都出来了。畴昔在五眼六神通里叫追眼，便能够吧畴昔的信息像调出来。就是说这个桌子记录着畴昔产生在桌子边的事情，与这桌子有关的事情都记录在桌子的虚态信息库里边。