颠覆你三观和宇宙观的文章（1）[第4页/共11页]

21世纪人类新哲学----韩显丰（内部交换稿）

引进“生命光体”这个观点是因为“生命光体”是活体生命的“黑匣子”（飞机上有个黑匣子，它记录着飞机的统统行迹几产生的事件）人体也有如许的“黑匣子”就是人体的灵体，即我们称的生命光体。

我们在人类发源方面提出一个新的体例论，它一方面是建立在活体生命研讨根本上而不是化石的研讨，我们研讨活体生命并非真的来摆脱活人，（日本人如许干的）这就要对活体生命有充分的熟谙，然后从回逆推来研讨人的生命发源。人的布局式精神+灵体=人（活体）精神-尸身=（死人）

我们发明达尔文《退化论》的研讨中另有一个缺点，就是研讨上的片面性，比如研讨一滴水的研讨，达尔文只要看到了液态的水，没有看到气态固态的水，他只看到了中间的一个环节，得出了一个不完整的结论。

新唯物观点提出来了，就是天下同一于物质，认识也属于物质，认识是波态下存在的物质。------这是新唯物论的一元多态论。

当我们的研讨走在前边的时候，我们为整小我类提出一个过程，叫“塑造新人类”工程，简称“1 1 3 3 5 8”工程。详细内容以下；

“知神创新”就是在晓得它的核心后，在它的根本上有创新，包含它的生长。

氧气+铜-----氧化铜氧气和铜反应天生氧化铜，氧化铜又能分化出氧气和铜，分化出来的元素是守恒的，氧气分化出来后的再连络，一定必然再与铜连络，它能够跟锌反应天生氧化锌，跟铝反应天生三氧化二铝，跟氢气反应天生水等等都是氧化物。同理，生命是精神和灵体构成的，灵体像氧气一样看不见，但存在，能够飞舞，颠末特别练习的人是能够看到的，灵体分离出来后，会和分歧的精神连络，天生分歧的物种---生命，比如，它与猪反应，就今后天的定名为猪，与牛反应定名为牛------

新唯物论这篇论文已被评比为学习十六大首要会群情文之一，已当选中国哲学大会（2004.8.8----8.13中国停止，是中国哲学史上第一次哲学大会。）这篇论文在中国哲学大会上一公布，清华、北大、人大各大学聘请我去演讲，这是一个新的思惟，也是一场新思惟反动，它将导致文明界的一场鼎新，由此，中国通向天下修孔子学院。本来的孔孟之道被说成是香花，如果是香花，还能活着界各国种香花吗？

就是人与天然要调和、人与社会要调和、人与宇宙也要调和。不能忽视人与宇宙的调和，人与宇宙不调和会产生甚么成果？

转载▼

整小我类社会分为两大阵营，本钱主义社会和社会主义社会。不管是阿谁社会都将以生命退化为本。终究要这个社会是不是进步，要看这个社会人们的生命光体退化到那里去了，你说你的社会进步了，但都把人退化到天国里去了，是进步吗？是先进吗？不先进。人的欲望都产生了大的收缩，最先人们跑的天国里去了，就不是一个先进的社会。

而中汉文明一种是高度理性地文明，才会存留下来。但是中华民族也面对一个非常大的困难，就是一向受断灭哲学的影响。