第90章 影史经典刀战[第2页/共4页]

行动戏就是要趁热打铁，拖时候长了，结果一定会更好。

颠末周5、周6、周日三天的艰苦奋战，最后这场正邪决斗飞腾打戏终究拍完了，过程确切非常辛苦，因为周易此次的敌手是老前辈，需求更多的吊钢丝和利用替人来帮助拍摄。

前者是大众片，贸易片，后者是小众片，尝试片，这也形成了影响力和票房的不同。

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平时和徐导演交换脚本，周易对本身的设法毫无保存，全都说过，也获得了徐导演的承认。

对于这些思惟上的东西，周易在写脚本前，就几次思虑比较过，必然要把思惟核心想得明白透辟，主题立意明白才行，不然思惟上的混乱，只能形成脚本上的混乱。最后，周易的这部《独臂刀》走的天然还是张彻的大众化线路，绝对不搞尝试影片。

乃至剧组早早就开端做替人筹办，道具师连3D打印面具都筹办好了，以假乱真毫无题目。并且杨宪福老先生本身也能拍很多行动戏，不是碰到甚么难度行动，都用替人，只要本身实在不可，才用替人，如许拍摄起来更轻易，也为剧组省却了大量费事。

周易天然也倍感轻松，不会再为影片的质量担忧了。

宿世有人如许评价徐克的《断刀客》，说影片表现的是人无权宣判别人的运气，没有谁是天生险恶或公理的，险恶存在于每小我的心中。每小我都有一把刀，刀便是暴戾，是残暴，是仇恨，是人道里为了保存的必定无私。当人的暴力被答应随便开释时，人便成为一把刀，见人就斩。由此可见影片的气势。

片中配角很有古仁人君子之风，固然出身不高，但********兔子不吃小师妹。

而徐克的思惟大多是本身的黑货，或者是一些当代思惟，更多的揭示了社会残暴和弱肉强食，另有身不由己，表现的是残暴和殛毙，氛围上寻求原始的粗砺和无序，隐没了期间，传统的人文代价观荡然无存，只保存了张彻原作中暴露胸肌，赤膊上阵的男性阳刚形象。

这场行动戏在层次上，确切达到了宿世《断刀客》和《霍元甲》中同类行动戏的高水准，和当代翻拍的前两部《五毒门》和《冲霄楼》比拟，也绝对不会减色，如许便能够了。

那种殊效就是给不会拍打戏的演员筹办的遮羞布，国术妙手谁情愿用那种东西拍摄？

他绝对对得起他拿的高额片酬。

比如，片中有长臂神魔投掷标枪的行动，有的导演必定给你来个标枪慢镜头特写，用上枪弹时候，不管这类东西到底合分歧适，够炫够酷就行，如何说也得来个三百六十度无死角旋拍，完整不晓得在干甚么，耗时耗力耗钱不说，把全部国术对战的氛围和节拍都粉碎了。

张彻的《独臂刀》行动戏不可，但代价观更加轻易被人接管。

分歧的导演拍摄一部脚本，终究结果必定不一样。

就算片中表现的是传统保守的“一日为师，毕生为父”和“以德抱怨”的代价观，但起码对这些伦理品德都有表现。这点和周易翻拍的《冲霄楼》近似，都有对传统伦理品德的表现，只是方向分歧。周易翻拍写脚本的时候，对这些都有保存，能够有些新青年感觉这是糟粕，但周易感觉这是影片精华。这些东西对当代社会的行动标准一样很有鉴戒意义。起码一些师徒撕逼，为钱反目标人士应当受受教诲。在周易看来，没有思惟性的影片是烂片，没有思惟性的行动戏是烂戏。