第91章 一局两用[第2页/共2页]

风，仿佛是从地天空的裂缝吼怒而出，囊括了整片夜空。

当木桶的盖子悄悄翻开，一股奥秘的力量仿佛被唤醒。

但是，题目随之而来，他要去那里找这么多的人呢？

一行人凝睇着人形石头上的陈腐笔墨，感受着那一百多年前惊心动魄的夜晚所留下的余波，每小我的心中都沉甸甸的，仿佛承载着沉重的汗青压力。

合法他为此忧?之际，运气仿佛为他指了然方向。

“你？”

佛教有一个广为传播的说法——“九九归真”，亦被称为“九天”之论，它意味着一种极致的归宿，一个万物循环的起点与起点。

这此中学问可就大了，最常见的就是用牲口来养，猪狗牛羊皆可，猪狗牛羊皆可作为挑选，但若想要达到最好、最极致的结果，只要一个别例，那就是用万物之灵的活人来养护风水。

倪惜和悄悄“哼”了一声，手抚着山羊胡，脸上带着几分轻松和戏谑：“把式李，你可别忘了，咱俩差着辈呢，如果然有那么一天，我这好门徒恐怕要改口叫我爷爷喽。”

李天赐见状，立即上前体贴肠扣问：“诗雨，你如何了？”

同时，还以为人的六根——眼、耳、鼻、舌、身、意，每根都有六种烦恼，再乘以畴昔、现在、将来三世，便构成了所谓的“百八烦恼”。

言归正传，曼陀罗花与佛教的渊源可谓深厚。

风在吼怒，卷动着氛围，与地下的沉闷构成光鲜对比，这就构成了必然压强差。

不知不觉之间，全部定国寺都沉浸在了一种诡异、癫狂的氛围当中。

这一步，完成了全部风水局的最后拼图。

戒空大师带领众僧盘腿而坐，念诵起了经文，众僧收回降落而又浑厚的佛语，交叉在一起，像一张无形的大网悄悄伸开。

戒空大师高念佛号，差人抬来了几个巨大的木桶，内里装着一些看似平常，却储藏着无穷的力量，足以让人堕入深深幻景当中的粉末，恰是颠末经心晒干与研磨的曼陀罗花粉。

前文说过戒空大师迫于情势的急转直下，还萌发了一个近乎猖獗的设法。

俄然，倪诗雨娇躯一颤，本来红润的面色刹时褪去，变得惨白如纸。

他们赤身赤身地来到地下大佛的腹中，如同积木般层层叠起，搭成人塔，将养龙台稳稳支撑。

说到最后，倪惜和拉起了长音，仿佛暗有所指。