第77章 圣旨（3）[第2页/共2页]

光绪天子之以是举棋不定，考虑有二。

“唉。”

就如许，鬼婆逃过了一劫。

李莲英大喜，欲将悟道大师举荐给鬼婆，可悟道大师直言回绝，言说本身道行尚浅，无有定国安邦之雄才大略。

三位大师固然已经遁入佛门，可作为中华民族的一分子，他们时候心存“天下兴亡，匹夫有责”的民族情怀，同时秉承着佛陀“报国土恩、报众生恩”的佛法慈训。

狗剩解释道：“俗话说枪打出头鸟，光绪天子如果不吐核，姓李的就成了出头鸟，把拉天子下水之前，他要确保本身的安然啊。”

倪诗雨接着说道：“任何事情都有一个根基的解缆点，李岳瑞这么做实在也是在保护本身的既得好处。”

策动政变，不胜利便成仁。

起首，因为窃国悍贼袁世凯的出售，在几年前的百日维新活动当中，帝党被鬼婆连根拔起，戊戌六君子血洒街头，就连光绪帝也被囚禁在了瀛台。

终究，颠末八人的不懈尽力和诚心游说，光绪天子终究铁了心，决定截杀鬼婆以除大患。

倪惜和重重地叹了口气，横掌统统，心有不甘地说道：“这可真是一出错成千古恨，如果当机立断，一刀砍了鬼婆脑袋，哪还会有厥后产生的事情。”

那一晚，定国寺风声鹤唳，危急四伏，帝党已经做好统统筹办，只待光绪天子一声令下，便将鬼婆的人头斩落脚下。

很快，为寻求救国良策，鬼婆茶饭不思，派出大寺人李莲英遍访名山胜水，到处寻觅能够指导迷津的世外高人。

如此，既能夺回皇权，光绪天子也不消背负弑母的罪名。

面对佛教徒不能杀生的佛门忌讳，戒空大师主张国度存亡存亡之际，任何人皆不能袖手旁观，为公理而停止的殛毙，虽甚遗憾，然实不得已之事。

倪诗雨说：“鬼婆好歹也是一国元首，如果真的人间蒸发，又岂能等闲乱来畴昔，一旦洋人参与调查，还不晓得要掀起多大的风波呢。”

以是，光绪天子担忧就算帝党幸运截杀鬼婆胜利，可他背不起弑母的千古骂名，又如何能坐稳龙椅呢。

厥后，鬼婆便摆驾去了定国寺。

此中，就有定国寺戒空、戒痴、戒嗔三位大师。

获得神仙mm的必定，狗剩暴露对劲之色，瞟了一眼杜光庭，等候获得大佬首肯，但是杜光庭却底子没有理他，这让狗剩略显有些失落。

开初，光绪天子内心是冲突的，并未急于答复。

其次，封建礼法根深蒂固，号称千古完人的曾文正公曾经说过，三纲之道，君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲，君虽不仁，臣不成以不忠，父虽不慈，子不成以不孝，夫虽不贤，妻不成以不顺。