第十三章 觉醒，灵术师（中）[第1页/共2页]

“直到山圣完美《灵气论》，报告灵气应当如何应用，才给我们古妖翻开了一扇新的大门，从一个全新的角度核阅本身的天赋赋气！”

做人能够活到山圣这类境地，那也算是死而无憾了。

特别是灵气论中的第二条“六种灵气相互独立，互不相干”，这是他最为思疑，也最不能接管的一点。

“呜呜――霜语好惊骇，少爷你如果出个三长两短，我如何办？”

“少爷，你不要吓我！”

霜语耐烦地向秦安解释道：“实在山圣在我们古妖心中的职位，毫不亚于你们人族。我们古妖固然天生就能把握灵术，但是知其然却不知其以是然，只知利用而不通道理。”

“霜语，你说神念到底是甚么东西？”秦安问道。

6、灵术师通过特定的意念节制灵气，这类特定的意念就是神念。

古妖的天赋吗？秦放心中一阵抽搐。

为天下师，这是秦安独一能够评价的。

“嘿嘿，霜语你不要焦急，少爷我已经晓得神念的本质了！”

越是深切咀嚼，给秦安的震惊就越大，山圣赅博的思惟付与他极大的震惊。光是他提出了一个逻辑自洽，能够解释征象，并且能够停止瞻望的实际，就足以让人高山仰止。

“没错，就是频次！”

灵气论，很简朴，统共只要六句话。

不知不觉当中，秦安就对被灵术师奉为圭臬的灵气论产生了思疑，并且还占有了灵气论的三分之一。

科学研讨，需求定性定量，最头疼的就是这类模棱两可的词语。

灵气论以为天下是由六种灵气构成，六条规律安排着万事万物的运转，是以又被世人称为“六合论”。

被秦安这么一偷袭，霜语还是神采通红，只不过不是急的，而是因为羞怯。

在这本窜改全部大陆运气的册本面前，又有谁不是它的信徒。

秦安读完以后，渐渐地咀嚼着《灵气论》中包含的深意：这六句话很短，但是内里却包含了海量的信息。

秦安满脸虔诚，轻手重脚地翻开《灵气论》，就如最虔诚的信徒，参拜真神来临。

2、六种灵气相互独立，互不相干。

摆钟的声音传入秦安耳中，一道灵光俄然划过脑海，就像浑沌中的一道响雷，开天辟地，划破天涯，让秦安模糊抓到了关头。

是以，遵循马克思主义学说来看，六种灵气之间应当具有联络，只不过山圣没有发明罢了。

但是，现在霜语却奉告他，教员竟然向门生学习。

据他所知，山圣恰是鉴戒了古妖的修炼体例以后，才完美《灵气论》，创建灵术师体系。能够说，古妖才是人类灵术师真正的教员。

5、灵术是一种天赋，与生俱来，不能学习。发挥灵术中，灵气保持稳定状况，不会产生属性窜改。

1、天下是由水、火、冰、风、土、木六种属性的灵气构成。

除此以外，最让秦安猜疑的便是神念。

灵气论中其他五句话，不管对错，描述地都非常详细，但是唯独第六句话，却说的模棱两可，乃至能够用恍惚不清来描述。

“是频次共振！”

《灵气论》这本册本非常薄，不像那些经济学的书，又臭又厚，但是内里的内容，倒是广博高深。

六种灵气的说法，像极了中国当代的五行实际，和西方的地火水风实际，都以为天下是有非常简朴的几种灵气构成。

秦安猛地一拍脑袋，从椅子上猛地站起来，仰天大笑，笑意肆意放荡。

但是在震惊之下，却埋没着惊涛骇浪，是迷惑的巨浪，因为《灵气论》中有很多阐述，都和秦安从小打仗的教诲相冲突。