358回、应有神龙腾云变，一逢春到满人间[第1页/共5页]

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传说不但有笔墨记录，也有古迹实证。在昭亭山脚的野桃林中，有一座山神祠，原已烧毁破败，内里有一尊彩绘泥像，底座上刻着一行字：“昭亭山神绿雪之位”。上世纪八十年代末，它又引发了人们的重视，经考古学家鉴定是贵重的唐朝文物。

风君子用小指尖挠了挠右眉：“能够是运气不好罢。”

有一个老衲人从山下走来，他看上去很老很老了，长长的眉毛如霜没有一点正色，但是眼神却敞亮清澈，充满孩子般的天真。他扛着一根九环锡杖，行动轻巧的沿路登山而上。

萧云衣：“你记得清楚吗？最后一句有点不对劲，也不如你刚才先容的那几首。”

按照史志传说以及古迹考据，芜都会文明部分终究决定“复原”千年之前的汗青原貌，在昭亭山腰一处相对的开阔的缓坡上重修翠亭庵，便是柳菲儿与柳言成母子现在瞥见的这座庵堂。

阴沉无风的凌晨，洗净双手与脸部，挑选一个环境清爽的处所，面对日出时的朝霞站立，放松身心，屏去邪念调息入静。如何衡量已经达到先“入静”再“出境”的状况呢？有一条标准。

他讲了一套法门，谈笑之间也不知真假，传闻大家都能够习练――

萧云衣仍然在笑：“昭亭山是很大，听你妈妈说，高中时有一年你竟然在昭亭山走丢了，后半夜才摸黑回家。”

守正与泽仁在祭风台前对话的同时，昭亭山腰的翠亭庵旁，一名年青的母亲带着孩子玩耍路过，正在庵堂前立足，给儿子报告这一座庙的汗青。她叫柳菲儿，是芜城中学高中语文教员，儿子随母姓叫柳言成，本年十一岁，长的非常灵巧敬爱。

“当代都会扶植，以报酬本，就请菩萨上山吧！按当代传说，观音菩萨是重归故地，谈明天的事情，也能给昭亭山风景区做点进献。”――这是风怀远在会商会上，说的一句半开打趣的话。

风君子：“你不信是不是？传闻大唐玉真公主当年驻颜有术，也曾习练采日餐霞术。”

风君子：“尊敬是应当的，与她瞥见看不见有甚么干系？”

观音庵的城中裁撤与山中重修，都是已退休的芜城前任市长风怀远任内产生的事。传闻当年风怀远听了文明部分的定见，也曾想保存城中的观音庵，但看了新城区打算图，文明一条街的扶植倒是其次，还牵涉到交通改革与门路拓宽、城区下水道及管网的铺设打算。他的定见也是裁撤，同时建议按汗青传说在昭亭山重修。

萧云衣：“翠亭庵？就是你小时候上的幼儿园，现在搬到这里了？”

萧云衣：“当然想学，你快说！”

小言成听完以后，却问了另一个题目：“进山的时候，庙门石坊上刻的是‘古昭亭’三个字，但是妈妈教我背的那些唐诗中，都写成敬亭山啊？”

萧云衣脸红了，指着收支庵门的旅客，岔开话题问道：“依你刚才说的，这些上山来烧香的，真能瞥见菩萨吗？”

萧云衣扑哧一笑：“你当时是把糊口费花光了没饭吃吧？现在如何没见你练？”

风君子快步迎上前去，离老远就低头问好：“柳教员好，您带着言成来秋游吗？”

萧云衣抿嘴点头：“嗯，是挺帅的，也不看看是谁老公？”

风君子答道：“是它也不是它，当时候叫送子观音庵。要不，我们也出来烧个香？”

寺庙选址是非常有讲究的，就算不公开鼓吹，暗中也要考查风水。芜城最大的实业家、荣道个人的董事长张荣道，是新建翠亭庵最大的捐资人，当时也是他卖力选址。张荣道对翠亭庵“点坛基”没有实足的掌控，请了一个叫风君子的人来看，终究肯定了正殿法坛的位置。