082回、儿时梦得白莲法，漾动春心思至尊[第1页/共4页]

武太后闻言粉脸微寒，儿子枉法而大臣诽谤，她心中却想起了幼年时的一段旧事——唐初西蜀人袁天罡精擅相术，军人镬曾邀他至家中，当时候武媚娘尚幼，被保母抱到堂前，奉告袁天罡这是个男孩，让他给看一看。

军人镬笑问：“若真是女子，又当如何，莫非还能做皇后吗？”

武后问话时凤眼锋利，仿佛在留意察看百官地反应，群臣中有很多人低头不敢言，但身为宰相是不能不说话地。梅孝朗出班回奏：“何人继天子大位。应择贤德有才，皇产业中，请太后自取。”

皇上李哲已经二十八岁了，太后武氏还要掌权，梅孝朗想起了儿子捎来的那句话，心中或有所感，看来太后的心机不但仅是擅权那么简朴，是以梅孝朗在朝中对皇家之事不再多言。他不想插手但是裴炎却想插手，裴炎察言观色揣摩上意。见太后对皇上有诸多不满，公开里也动了心机。

李哲方才即位皇位不稳，大权把握在太背工中，韦皇后就迫不及待的弄起权益来，攒动皇上给她奶妈的白丁儿子也授了五品官，如许一来引发了朝臣很大的不满。大师想一想，比方南鲁公梅孝朗。那是立过量大地功绩，嫡宗子梅振衣也不过方才封赏五品出身，韦皇后的奶妈如何能比拟？

太子李哲即位（史称唐中宗），武后当了太后，下诏大赦天下。也就是从这时起，当朝两位宰相梅孝朗与裴炎之间裂缝越来越深。

袁天罡摇了点头：“恐怕还不止！”

082回、儿时梦得白莲法，漾动春情思至尊

这不是废话吗？武后的儿子中只剩下豫王李旦了，莫非还能立别人？但是梅孝朗鄙人面听的是心中暗惊——这类场合哪有甚么废话，如果太后真想立豫王，刚才的懿旨中直接就立了，何必比及现在来问？

裴炎与武后的第四子豫王李旦订交深厚，李旦本名李旭轮，后改单名李旭，复改名李旦，这些都是武后的意义——武后有一大爱好就是给人改名字。

明天听裴炎跑来告密皇上，武后动了废立之心，大权在握上应佛旨，何尝不成本身即位做女天子啊？而裴炎那边也是心胸私意，假定李哲被废，那么想都不消想，必定是李旦即位了，武后四个儿子中没被废的只剩一个李旦了，已是废无可废。那李旦也不是个有主认识人，比及将来亲政之时，那朝堂还不是尽在本身把握？

裴炎当然要找梅孝朗筹议，但愿梅孝朗与他一起号令群臣，向太掉队言。不料梅孝朗却劝道：“此为帝王家事。我不欲多言。劝裴公也不必多言。我等在朝中为相，尽一己之力佐政。图天下百姓安治，不谋帝业之私。”

李敬业等人在扬州暗害造反，朝廷尚未发觉，但是没过几天，芜州梅家地菁芜山庄中，却来了几位特别的客人。

前文提到刺史蒋华联名芜州父老上表吉祥，表文做好了还没来得及送出去，不得不临时放下。因为转过年来皇上驾崩，举国记念。

韦氏做太子妃地时候，就目睹武后是如何擅权，封赏武家后辈。比及她本身做了皇后，也是有样学样，攒动皇上汲引韦家亲族。武后之父军人镬毕竟是大唐的建国功臣，家属中有头有脸的人物也是非常多的，可惜韦氏出身职位。其家属也无大功于国，实在没甚么人物可用。

弥勒菩萨是佛家所说，在释迦摩尼以后行走大家间的将来佛。接引众生超升净土。按老百姓浅显的了解。弥勒就是佛祖的交班人，按佛门本身的说法。佛陀寂先人间无佛，佛都在诸天净土呢，若人间有佛出世只能是弥勒。