048回、此道可传不可受，先有真人后真知[第2页/共4页]

“不是不是，长辈心中另有一事不解，第一次路遇前辈是在万家旅店门外。说实话，前辈在万家旅店所行之事，弟子心中非常不喜。”他终究当着钟离权空中把实话说了出来。并且把厥后本身对孙思邈说地那番话也报告了一番。

偶然候一句话的事理你能完整明白，但不必然随时随地都能做到，都能在偶然中自发遵循。师父把事理交给你，并不料味你已经“得道”，浅显人的弊端常常就是如此，修行人修行地是甚么，就是这个。有一个术语叫作“知常”，假定你做不到，那就是修行境地未到！

钟离权看着他面露疑问之色，仿佛不太信赖又有些等候的说道：“哦，你有这个修为吗？如果有就尝尝，等你叨教了孙真人，我自会来找你地。明天的菜不错，感谢了！”言毕提起酒葫芦飘然出门，等梅振衣再转头时已踪迹不见。

钟离权：“我看你不是胡涂了。而是聪明过甚了！你是孙思邈的弟子，师父不成能没有教诲过你，想想看，晓得本身错在那里了吗？”这句话地语气与刚才分歧，不再是谈笑而是显得相称凝重，跟着话音仿佛有一股神念直接逼入到脑海中，如深深一击。

梅振衣闻言只能苦笑，低头呐呐道：“既然前辈问起，我也不好不说实话，实在我是认错人了。之以是那样，提及来还与前辈你有关呢。”他将昨夜见到鸣琴等人的打扮，误觉得是钟离权窜改而超卓诱，一时戏言成果惹了费事的内幕都说了出来。

事情颠末钟离权与梅振衣一搅和，鸣琴怀着私心再一劝，变成了张果只受戒而不必入门拜师。在梅振衣看来这么做是最讲事理的，张果只是偶然中获得了飞云秘笈，你不能逼着他拜入门下，也不能自作主张散去他的修为。

自古各门各派的道法传承，不但故意法口诀，另有呼应的戒律。“持戒”本身与“修行”就是一体的，各门各派都各有讲究，如果只知心法不知戒律，修行神通不但能够对别人有害也能够伤及本身。

梅振衣：“不必远行，我自有体例拜见师父扣问。”

第二句话是“守美意中所悟之道，见怪莫怪便是。”那么他昨夜一见鸣琴等人打扮妖娆，第一念就想岔了，对方还没如何样他先耍怪了，那里像个修行悟道之人？就算是钟离权的摸索，他也是见怪已怪，已失死守自我之心。

这下坏菜了，眼看要穿帮，十三岁地孩子如何能事前想到这一出呢？梅振衣眨了眨眼道：“是如许的，我平时看前人神仙传记，神仙行事曾有这一说，当时脑袋一胡涂，就曲解了。”

钟离权似笑非笑：“噢，你倒把架子端起来了，说吧，另有甚么疑虑？莫非你以为我修为寒微。不敷资格做你的修行上师吗？”

钟离权提起了孙思邈，梅振衣脑海中灵光一闪。如梦中被点醒。――他地错不在于认错了人。也不在于曲解成了钟离权的摸索，而在于违背了孙思邈曾教诲他地三句话！

洛阳传旨，南鲁侯梅孝朗交战有功，被加封为右仆射，进爵南鲁公，不但复居相位，并且权势更胜畴前。其嫡宗子梅振衣受荫，赐勋云骑尉，小小年纪就有了七品勋官身份，也算是朝廷格外加恩。

知焰已经说过不再讨取飞云岫。天然说话算数。只要有大成真人境地，就是表里真如不二，非论是善是恶是佛是魔，那都是言出不悔之人，这与凡是所指一小我的“吵嘴”无关。你如果喜好背信弃义，也不成能有这类修为。