024回、贪倚三山齐云坐，杯觞欲取一湖酌[第1页/共4页]

他笑道：“我家也养了一名神仙，姓吕号纯阳子，您老看他是哪一类人呢？”

孙思邈又笑了笑：“我是学医的，暮年体弱几番垂死，存亡之间多有所悟，感医道同缘，以是也参证修道。大成真人的境地当然是有了，但我还是个医者，并不以道求长生，只愿医此人间痛苦，这也是我的真人境地。别人能够不解，你今后或许能明白我的设法。”

梅振衣不动声色：“这些帖子里已经写了，另有别的的事吗，他要我们梅家做甚么？”

孙思邈苦笑：“且不要夸我，你固然聪明，但毕竟年纪还小，不懂人间痛苦江湖险恶。有人确有修行神通，但更多人未免夸大其词欺世盗名，世上鱼目混珠之徒甚众。就算有些许成绩者，一定不可欺瞒手腕以食利自肥。”

梅振衣一不留意问了这一句才感觉不对，就算生而知之也不能这么夸大，赶快解释道：“我有一次听振名和振声在房门外对问，就在背诵内经，我闻声一些就记着了。”

张果苦笑：“恐怕他要见的就是小少爷您，来的时候场面大的很，两个下人先来通报，青衣孺子摆布开道，肩舆一向抬到山庄门口，人没进门先送来一张法帖。我看了他写的帖子，恐怕这事不见你谈不了。”

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梅振衣：“传闻您白叟家在七十岁之前，世人已经称为孙真人，您是否早有大成真人境地？”

他正筹办接过来，转念又想起本身还“不该该”识字，因而又一摆手道：“你念给我听。”唐朝人凡事爱拽诗文，帖子翻开左页是一首诗——

掌中飞觞一湖酌。

世上不但有人，另有众生。人间有修行之道，众生也能够修行，因而有修行高人，也有妖怪精灵。所谓修行，修于去处而证本源，悟大道求超脱。因为人间道统分歧，寻求分歧，体例也分歧，各门各派源流庞杂。

听到这里梅振衣又问：“您老说的这些活着修行人，都是有真本领的吗？都像您这么造福人间吗？”

如果换一个穿越的当代人传闻吕洞宾要收他为徒，恐怕会乐得一蹦多高，但此时梅振衣听了心中却微微一惊，感觉不仇家。不但是因为孙思邈昨晚说的话，并且梅振衣早就晓得江湖八大门中有“法师吃门徒”的说法，指的就是专找有钱有势的冤大头动手，说他有仙缘，要渡为有缘人收为门徒，财色名利一齐骗，被骗者常常还蒙在鼓里对骗子恭恭敬敬。梅太公曾讲过很多如许的轶事，看来这位吕道长恐怕也没安甚么美意眼。

梅振衣最体贴的题目是目前他身处一个甚么样的天下？一番说话以后才体味到这是个龙蛇庞杂，人妖混居，神仙隐现的人间。修行高人并不决计藏匿，各显神通插手人间争斗，乃至朝堂之上的一些高官名将，本身都是修行有成的妙手。而另一方面，江湖当中的修行高人职位超然，比如曾到菁芜山庄打秋风的那位吕纯阳，就被芜州乡民尊称为吕神仙，飘然在芸芸众生之上。

兄弟六人能和梅毅如许的剑术大师学习，那天然是求之不得，再苦再累也是兴趣昂扬。他们练武，梅振衣也搬了张靠背胡床坐在一边看，感受这六兄弟有些根底，但论技艺还不如本身当年呢，而梅毅所教却非常高超。正看的努力呢，管家俄然来报——齐云观的吕神仙登门拜访，执意要见小少爷。

说到这里梅振衣忍不住问道：“修道所谓大成真人，与‘上古天真论’中所称的真人是一回事吗？”

听白叟家这么一说，梅振衣也笑了，当前的天下与千年以后的江湖没甚么本质的分歧，都讲究“尖”与“里”，尖是一点真工夫，里是穷吹乱泡哄人的把戏，更多人纯粹就是江湖骗子了。要说有甚么分歧，那就是在这个天下上，很多人公开以神仙圣佛的脸孔呈现，并且还真有妖妖怪怪混居人间，这一点在千年以后的文明社会是不成设想的。