初识佛缘[第1页/共2页]

鬼精师父的声音绵绵不断与耳，三儿似懂非懂……

三儿就在父母的身边坐着，他听到了他们的对话，为了母亲让父亲这么难堪，让姐姐也难为，这是他没想到的。

见栓娃子出去，商都家仓猝解释说：“今儿夙起巧儿说东房引不着火，怕两个娃娃冻着了，就抱过来，一起做饭吃，见你没起来，就没叫你。”

此六道，若加声闻、缘觉、菩萨、佛等四界，即露台宗所说之十界。十界当中，六道是迷界凡夫所住，故又称六凡。声闻等四界是圣者所住，故称四圣。

“给他脸了？！我们用饭。”巧儿一屁股坐炕上持续用饭，不睬睬栓娃子。

栓娃子没皮没脸地跟在前面。

“好就留在这儿吧，这里除了没有酷寒，还没有饥饿。”师父说。

饿鬼道即孤贫得志刻苦之鬼。常常处于饥饿状况，到处游逛，找不到吃食。相传有千百年不闻浆水食品之声音，而常挨饿渴痛苦的，就是饿鬼。众生若造中十恶业，便坠饿鬼道。

“你这娃！不听话的。”商都家无可何如地说完，仓猝下地去拿碗给栓娃子。

“师父？您在哪儿？”三儿飞出屋子向着声音而去。

牲口道就是牛、羊、猪、马及统统虫、鱼、禽、兽等植物。众生若造下十恶业就坠入牲口道。

“这么冷的天，坐热炕头都嫌冷，你还叫我去掰朝阳阳杆杆？我不是你亲男人啊？你想冻死我？”栓娃子嬉皮笑容地说。

“我就说你这一大早不做饭，跑哪儿去了？我冻得被窝里都睡不住了。”栓娃子顿时偃旗息鼓了。

“好！这里没有酷寒。”三儿瞅瞅四周答复。

人道即人类。因人道苦乐参半，长于辩白事物的后果结果，易于知苦断集，明理去惑，转凡成圣，故佛经说，佛之三十二相要在人道中培植，也就是只要人身才气修得正果。众生修五戒及中十善便可生于人道。

商都家搬来闺女家，本就感觉名不正言不顺，听到半子低垂二喊地骂人也不是第一次，因而便感觉更加不安，大夏季的，走又走不了留又留不下，心中自是万般难过，只好到处奉迎半子，不使闺女夹在中间难受。

等巧儿一家人吃完饭分开，商都家跟老伴儿说：“你看看，我当初说不来闺女家，来这儿了你咋说都分歧适，半子啥时候都是外人，你这不是给咱闺女找不痛快？你是非要搬场，我这一辈子就是给你秧害了。”

“哦，那不是另有咱闺女啊？”老太婆有本身的设法。

“德行！”巧儿撇了一眼栓娃子，回身去西房了。

鬼精师父兀自说道：

“你真是老胡涂了！咱闺女是人家的媳妇，做不了主的。真是跟你说话吃力儿，啥都不懂！”商都家愁得脑袋痛。

“人家都冻不死，就能冻死你？如果冻死你，那是老天开眼了！”巧儿没好气地说。

阿修罗是属于非天道的一种大力鬼神，也就是有些本领的鬼神。具有神通和能力却无德行，性多嗔恚暴戾，率领夜叉、罗刹等，以阿修罗为首，故称阿修罗道。众生作下十善便可生阿修罗道。

“是咱的娃，但是半子家人家不跟咱一个姓，人家是外人，你懂不懂？”商都家没何如地说。

“我跑哪儿去了？我能跑哪儿去了？我他妈如果能跑，早跑了。你死猪一样每天躺在炕上，你一个大男人，你也能躺得住？你看人家都在掰朝阳阳（向日葵）杆杆返来烧火，你倒是也去掰些返来，我也好引火，好烧。每天烧些烂煤面子，咋能烧着？烧不着还骂人？有你这么出口无情、没个正行的人吗？”巧儿数落道。