第二章 用一份坚守的心去期待[第1页/共3页]

崇信说：此人既然这般可爱，可有我能够帮得上忙的处所吗？

崇信是有过修道经历的人，修道的功法中，盘膝静坐是必不成少的课程。为甚么要保持这个姿式？因为这个姿式轻易堆集能量。当气充足多的时候，它就会从小腹位置，下走到会阴，然后持续修炼，能量垂垂更多，便能够从会阴向后，走脊背，上到大脑。这就是周天。精气神到了大脑，就会开端滋养灵魂，灵魂在逐步强大的过程中，会让人类激起出超才气，这就是道法。

按师兄的说法，“神”就是能量，纯洁的能量，支撑人思惟活动的能量，也是灵魂的根基构成。人身后的灵魂，是以一种较低频次的能量情势呈现，以是，我们活人在普通环境下看不到灵魂。而修道人，通过堆集“神”，即灵魂的构成能量，会让灵魂逐步强大起来，这类灵魂就具有了奉求六道循环节制的强大才气，它能够自主分开肉身，这类灵魂，因为能量很强大，是一种高频次的能量情势，活人也能够瞥见，这就是道家所说的“阳神”。

他修炼剑仙功法的天赋不高，即便是筑基也很难做到。

他曾问过本身的前辈师兄，师兄给他的答案是：夫人神好清，而心扰之；民气好静，而欲牵之。

不过，很快题目来了。崇信走了好久才发觉，本身身上竟然没有钱！在寺庙里，整天辛苦修行，并且寺庙会管他用饭，他一向没有想到这个题目。但是现在，他分开了寺庙，肚子开端咕咕叫了，又能够闻到各种向来没有闻过的美食香味。他才俄然重视到了这个题目。

当崇信拜佛超越一百次时，已经头昏昏的，感受非常难受。贰内心却很腐败，确信这就是精气神在迟缓打通脊背气脉所带来的感受。如果，本身能够对峙这项修行法门，本身一样能够达到像道门打坐一样的修行境地。

崇信能够感遭到那小我的强大，他信赖，即便是云中门最优良的弟子来与这个战役，也一定能够占到便宜。如果是掌门手持本门重宝云峰剑亲来，才有能够将这小我击败。这还是因为这小我空着双手，而掌门手里的云峰剑能力过分惊人，才得出的结论。

如是，二十天后……

这是佛门的无上修行法门。崇信能够感遭到善多罗本人的气力很强。

崇信看着面前多姿多彩，乃至有些光怪陆离的繁华天下，内心却在异乎平常撕心裂肺地仰天大吼：“我需求钱！！！”

善多罗走了。崇信也到了分开寺庙的时候。

只不过，道门的体例是将脊背这里的气脉完整开辟出来，成为一条大河，精气神才达到大脑；而拜佛的过程，脊背并没有成为一条大河，而是被挤出一条条藐小的裂缝，精气柔缓地活动既将少量精气神送到了大脑，也在逐步打通脊背这里的气脉。

崇信听了，便对善多罗磕了三个头，感激他救了本身性命，传授了本身无上佛门功法，还教给了本身很多做人的事理。他至心感觉对善多罗无觉得报。

一下，两下，崇信在内心默数着次数，遵循善多罗的指导膜拜佛像。

他曾经见过一个西方的炼金术师把手按在空中上，刹时空中的泥土就耸峙起与那名炼金术师惟妙惟肖的庞大雕像。

就像崇信一样，说到底崇信修道的天赋差，并不表现在身材上，而是在心机上。他在埋头这项工夫的修炼上，始终不敷。用佛门的话来解释，就是“有漏”。普通人很难埋头，看到美女，心动，看到帅哥，心动。殊不知，这心动是病，要你在六道苦海里轮转不息。

道家在修炼上，讲究“精、气、神”，精，是看得见的人体内的精华物质，堆集精，气才会足，气足了，神就会足。神是甚么？