第001章 楔子[第1页/共1页]

在走行里有这么一个传说，说走山不落空，踏岭夜无踪，十把草香一命，成与不成，全凭祖师爷赏饭。

走隐士的传奇做事另有很多，如果您真想体味一下甚么是走隐士，那您就别焦急，听我再讲一个故事，您就晓得甚么是走山不落空，踏岭夜无踪了！

这再早之前，唐未宋初之际，猎户们成群结队上山打猎，把这类个人捕猎行动叫作走山。厥后走山从猎人行里分了出来，入了江湖的五行三家，也就是骗、盗、抢、掠这四门，您也能够把它简朴当作是匪贼中的老百口。

这事说来有些好笑，走隐士的祖师爷，和猎人的祖师爷实在是同一小我，都是伏羲他白叟家。

猎人的猎物是山中野兽，而走隐士的猎物，常常是山里的活人。

当年东陵悍贼孙殿英为投国/民党，就曾派两百部卒进山捉一白虎，这些人九死平生抓到白虎后，却被两个走隐士给劫了，孙殿英大怒，带军队追杀这二人，在山里追了一个多月，这二人踪迹全无，终究孙殿英没体例，只好费钱把白虎买了返来。

这猎头香要提及来，它的名声实在是外人叫响的，还真不是走隐士本身叫响的。

传闻天下之以是有猎人，都是因为伏羲他白叟家传下了张弓打猎和织网捕鱼两大技术，这天下间才有的猎人这个谋生。而走隐士是从猎人行里分出来的，他们这些人的本领都和猎人同出一脉，那祖师爷天然也是同一小我。

那甚么是走隐士呢，您别焦急，我们一点点往下解释。

走隐士仗着本身的本领高强，在山里没法无天，专抢猎队贩子。

走隐士有本身的讲究，他们的处世气势和匪贼差未几，江湖人中多立端方，而走隐士最大的端方，就是所谓的猎头香了。

传闻走隐士的十把香那可灵的很，走隐士每逢出行、遇事、流浪，皆要烧这十把香，请祖师爷，问问前路安在，求他白叟家保佑个安然啥的，而这十把香只要一烧，祖师爷根基都会给出答案，是生是死，全在香火谱中。

说春来到，百花俏，走山穿兽袍，过岭山神绕。怀揣奇珍宝，肩挑竹桶灶，猎鹿寻虎捉狼豹，满山遍野挖山宝，远看像猎户，实际匪贼闹，如有走山过，家家哭声绕。

在我国北方大兴安岭地区，束缚前传播着如许一首儿歌，不晓得您传闻过没有。

每到打猎季候，走隐士和猎人们在山里撞见，必定会大打脱手，闹到厥后不是走隐士身亡，就是猎队被抢，很多被抢了皮子草药的猎队终究没体例，只好哭爹喊娘的花银子，从走隐士的手里赎回被抢的货色。

猎头香，又叫十把香，在某些地区的走隐士，还管它叫十把子。是走隐士传承了千年的行规，也是他们出行前请祖爷师保佑的必典范礼。

想必您也听出来了，这首儿歌实在讲的是一种叫“走山”的人。

在外人看来，走隐士的猎头香邪门的很，也准的很，每当他们点上草香祭拜，在那香头火引中，在那烟雾满盈中，不但能定下走隐士的存亡，一样还能定下他们猎物的存亡。

这就仿佛是一场打赌，仿佛是打猎人头一样，以是叫白了，外人就把走隐士的十把香，叫成了猎头香。