第十一章 真神正神[第1页/共3页]

而对顾子麟来讲，这本是一个可为也可不为的事，固然刘师爷很坏，但也并没有真正的侵害到他和阮心竹的好处。并且有一点顾子麟很清楚，那就是本身与柳小妤一样，都是弱者，弱者的挑选当真首要吗？

顾子麟心头也是暗道一声“公然”，公然一个神灵起了邪心以后，所产生的结果是可骇的，不过贰心头也不无疑问：“这只蛇妖以这类体例修行，也能够获得香火之力吗？”

地盘庙中沉寂无声，乃至是落针可闻，但是在坐的三位并没故意跳声，如果有的话，屋内必定是“砰、砰、砰”的响。

跟着狄横秋的细细道来，顾子麟这才晓得，本来神灵也是不好当的。山神、地盘、城隍都是属于地府的神位，统称为阴司正神，而他们所汇集到的统统香火之力也能够称之为阴司香火。

“至于真神，老夫所体味的也未几，只晓得真神凝集香火愿力依托的不是神印，而是一种操纵修行固结出来的神符。只要神符不失，统统信徒的愿力就会源源不竭向着神符会聚，与神印的感化不同不大。但是真神的成绩各凭本领，强大者飞天遁地无所不能，强大者沦为妖邪，大家喊打。提及来此番江陵府城隍司呼唤，就是与一个妖神有关。”

而对于狄横秋来讲，他的难处也恰是阴司赋税。柳林村本来就不是一个大村落，又处在巴州大山内，泥土瘠薄，百姓贫困。以是他每年能够获得的香火之力也非常有限，幸亏另有刘师爷这个虔诚的大户，不然他还完不成下级分派的任务。

狄横秋从一个大族翁到地盘神，他根深蒂固的善念没有窜改，但是他的糊口处境已经产生了窜改。他想积德积善，但是他已经没有了曾经余裕的前提。作为神灵来讲，反倒不如当凡人时来的安闲、痛快。

“直来直去，不过很对老夫的胃口！”狄横秋将茶斟满，又转向柳小妤道：“柳女人，你呢？”

公义与私利的冲突永久也讲不完，乃至也分不清，就像此时的顾子麟和柳小妤，他们本没有挑选的权力，但是狄横秋却恰好来收罗他们定见。是承诺呢，或是不承诺，这都是题目。

“当然，霪欲也是七情六欲中的一种，也是凡人普通的需求。白花蛇哄动女子心中的欲念，并且满足她们，这当然能从中获得香火之力。这就叫做妖神，你清楚了吧？”

顾子麟看得诧异，这神印果有异处，他为了汇集香火之力，每天都要家家户户的跑，去得迟了香火之力还消逝掉了。如果有这神印在手，就再无这类烦恼，就算静坐一处，香火之力也能从四周八方会聚，不耗损操心神。

狄横秋眉头一挑道：“当然不是，纵使阴司当中也有真神的存在，只要不是借神道做淫邪之事，或是以淫邪之事来兴神道香火，自不会被打入妖神之列。就拿此次城隍司所传的话说，在巴州米仓山内有一条白花蛇修炼成精，不知从那边得了秘典，欲修真神之道。若他堂堂正正修行倒也无所谓，谁知他借蛇之淫毒与女子交歡，凡经此道的女子必对其沉沦不已，乃至在家里供奉牌位，称其为白衣大仙。”

这东西果如狄横秋所言，不受其职司，就算将神印拿在手中也没用。不过他反倒对印章底部的笔迹更感兴趣，开口问道：“狄大人，我记得柳林村是在隶川县辖下吧，为何这上面雕镂的是江陵府兴平社？”

顾子麟对狄横秋的评价没有贰言，柳小妤三年来能禁止住本身，除了误伤到孩子外，并没有去伤害任何无辜的人。就从这一点来看，顾子麟自以为本身的心性都比不了，如果是本身，三年下来，还指不定做出甚么事呢。