第四十章 大萨满与天对话[第1页/共2页]

第四十章大萨满与天对话

“大萨满，要求求长生天，该如何破解此难”？

萧玉姑闻听此言，吓了一跳，连连后退了几步。

耶律阿保机环顾四周。耶律偶思向耶律阿保机点头表示。

“长生天说啦，这里，这里，主大凶”。

她的手上套着神手套；伎俩律器（神鼓、神杖、神鞭、神刀或神箭等）和小鼓，围着萨满树跳起了萨满舞步，无数个用布条编起的小辩子跟着他的舞步左摇右摆，手腕和脚腕处套着的银铃不时地收回动听的响声。

“庶母，你这么早就起来啦”？耶律绾思若无其事地上前打了个号召。

“唯有交出杀人首恶，以她的血祭奠亡灵，方可消弭一方灾害”！

神速姑倦怠地伸展胳膊，打了一个肥大款的哈欠。垂垂地展开了眯缝着的双眼，在小萨满的搀扶下站了起来。

她的脚上穿神袜和神靴，就连神靴上得皮面都描画着牛头图案。

“甚么？大萨满，你说话不要吞吞吐吐的，有甚么话，照直说”。

小萨满摇着萨满神器，与神对答，说着梦话。

“狼主，本萨满有句话不知当讲不当讲”？

小萨满装模作样举起法器，不断地摇摆着。

耶律阿保机一把拽住了就要撞头的萧玉姑，萧玉姑一见本身一计未成，筹办再施一计。

见耶律阿保机一挥手，统统的人都跟着拜别，萧玉姑赶紧脱去孝袍，一小我孤傲单地躺在了床榻上。

“哦？大萨满请讲”。

神速姑神魂倒置，迷含混糊，进入癫狂状况，然后借此显灵。她的嘴里不断地念叨着含糊不清的神的旨意，然后再传达到契丹贵族当中。

一旁的二位小萨满边敲击萨满鼓边弹奏萨满舞乐，边帮忙大萨满做法。

耶律阿保机连连回应：“大萨满说得对，真乃妙算也”！

树下的萧思思神情板滞地立在那边，两眼无神地看着神速姑摆布扭捏，只感觉一阵头晕目炫。

耶律绾思透过母亲的双肩裂缝，看到了庶母萧玉姑的身影。

萧玉姑虽嘤嘤抽泣着，但眸子子却碌碌然转着，耳朵也伸长了很多。

见母亲非常哀恸，耶律绾思向母亲走去。哪知，萧思思伏在儿子的肩头抽泣个没完没了。

“娘，你哭吧，把内心的委曲都哭出来，或许会好受些”。

“彼苍万物的神灵，创世大神阿布卡赫赫，请渐渐地回到长生天吧”！

她在痴狂中环绕着萨满树跳了好一会儿，俄然停止了左摇右摆的脚步。

她懒洋洋地下了床榻，翻开了帘子的一角，微微暴露一条裂缝。

契丹民族信奉萨满教。萨满作为原始宗教的巫师，担当着与诸灵界相打仗与相相同的职责。分为医巫与神巫。医巫就是现在人们所说的“跳大神”，专门为有病的人驱邪、祷告；神巫传闻不但能够与人界对话，并且还能够与天界、神界对话。而借助于对话的大树为萨满树或称通天树。

“彼苍万物的神灵，创世大神阿布卡赫赫，请快些附体，显灵吧”！

在契丹民族中（现为达斡尔民族），大萨尽是很有职位的人。他们通向万灵天下的才气，首要被以为有两个方面。一是有实施萨满术使本身的灵魂离开精神的才气；二是有把诸神的灵魂吸附到本身再闪现出来的才气。而这两种才气把萨满建立在由人到神的位置上。

耶律阿保机点了点头持续问道：“大萨满，长生天对此事可了如指掌”？

“你爹被人害死了，你们查到凶手没有，究竟是哪个该千刀万剐下油锅的干的呀”？

“你爹殁了，我那里睡得着呢”？玉姑说着用心挺着大肚子，谨慎谨慎地挪动着行动，然后站立一旁旁观大萨满的一举一动。