第56章 请神符出 山伯请出霍去病[第1页/共2页]

见龙的额头、双目与山伯的头、眼堆叠，观其额头正中方寸摆布透明无碍，内里闪现出了马文才的身影，盯紧了他的一举一动，正在阐发其体内的气血活动，破解他的招式、武力，供山伯阐发、鉴戒、学习。

与马文才战役，还得背景伯本身的气力！

霍去病在狼居胥山（今蒙古肯特山）停止了祭天封礼，在姑衍山（今蒙古肯特山以北）停止了祭地禅礼，兵锋直逼瀚海（戈壁别称或谓即今俄罗斯贝加尔湖），一举打败匈奴，此战为汉朝进击匈奴最远的一次战役。

被附体的山伯梅花枪动，打出的恰是驱虏吞狼枪法，带着驱虏吞狼、开疆拓土的意境，严肃浩大，令人臣服！

骠骑将军霍去病，凭军功封冠军侯，但年仅24岁即因病归天，武帝给其修的宅兆，形状象祈连山，追谥为景桓侯。百姓、儒生常常谈及，非常钦慕，点点愿力、香火凝集，保其灵魂不失，日久成神。

抢先一条浅淡的潜龙，无声无息地飞扑到山伯的甲胄上，山伯的兜鍪、肩甲、胸甲、背甲、腿甲及战靴，乃至身下的马匹，都有一条模糊的龙影闪现，潜龙勿用！

元狩四年（公元前119年）春，霍去病率军北进，与匈奴左贤王部接战，歼敌七万余人，俘虏匈奴屯头王、韩王及将军、相国、当户、都尉等八十余人。

霍去病拜别，山伯身上的气味，又是山伯的兵气、拳法、精力和意志，为世人所熟谙。

半空中，无数金光从各处涌来，凝集成一名金甲神人的形象，就见他铜甲白马，手执梅花枪，恰是汉朝的冠军侯。

合法世人踌躇是否要叩拜的时候，这股勇战胡虏的气味俄然收敛，一股北风刮起，吹得世人身上一阵酷寒，即便是艳阳高照，也忍不住的打了个颤抖。

第三条惕龙，飞至山伯胸口，钻入心脏，紧紧地刻印在上面，时候警戒，感悟着能够到来的危急，惕龙无咎！

梁山伯用的，恰是茅山神打术，用请神符请神上身，获得其力量加持，但认识也会被神灵封禁，全凭一股本能与敌手厮杀，只要在神灵退走后，被透支的身材，才会再次交还给本人，至于身材被透支、亏空到何种程度，就要看敌手的强弱了。

符成，语落，抛符向天，玉符粉碎，点点玉屑向四周八方飞射而去！

“见龙在田”发挥出来，能够学习、复制对方的好处，统统的技艺、功法，包含血液的流转，儒气、武气等的漫衍，学到以后，山伯便能够通过占卜测算，融汇到本身的招式、功法中，为我所用！

北风以后，竟然又刮起了大风，吹出了漫天的大雪，紧接着吼怒的北风漫卷着大片的雪花微风沙，从山伯身后吹出，此时霍去病又开端演练霍家的梅花枪，虎虎生风！

山伯平时，并未常常修习请神上身的茅山神打，以是呼唤的霍去病，附身的时候很短，其枪法、剑法、弓法、拳脚、用兵之道等涌入山伯脑筋中，被见龙扫过，一一记录，随即神明自去，前后不过盏茶时候，底子没法凭着神灵的威能经历一场像样的大战。

第四条跃龙，则悬浮在山伯左手上方，时候赐与敌手致命一击，惕龙在手，只要对方暴露马脚，便可胜可平，令此战无忧矣！

凝集成形体后，骠骑将军霍去病，连人带马，称身向山伯身上一扑，就见山伯身材一僵，气味俄然一变，浩大的严肃从山伯身上披收回来，三座大山从被冠军侯附体的山伯身后冉冉升起，围观的众儒生，被这股严肃覆盖，心内臣服，按捺不住的想要叩拜下去。