第53章 七品李广 箭射六品卫与霍[第1页/共2页]

纸面上的光彩凝集成一名白马银袍的老将形象，但见他胯下一匹千里雪，左腰悬五尺三寸长的古越剑，右边身后一壶箭羽支支如雪，得胜钩上挂着一柄梨花狂雪刀，左手紧握三百斤的大黄灵宝弓，右手正如飞轮普通取出穿耳箭，向山伯连连射击，支支不离关键，此人恰是汉朝令匈奴闻风丧胆的飞将军李广。

世人看得大奇，不由群情纷繁，卢嘏思考了一下，游移地说道：

霍去病善骑射，用兵矫捷，重视方略，不拘古法，英勇判定，极擅长途奔袭、闪电战和大迂回、大交叉作战。曾俘虏匈奴王等高层共二百余人，追得匈奴单于连夜遁逃，曾在封狼居胥山，筑坛祭天，以胜利功之事。

围观的众儒生也都目光锋利，发明每一次李广的大黄箭射中卫、霍二人，他俩身上的白光就暗淡一些，很较着如果暗淡到顶点，笔墨凝集的二人就会崩溃了，而每道光箭射向山伯，都被他面前的纸盾挡住。

公然，李广射出十箭，霍去病只能还七箭，并且还不能次次射中李广的箭头，将其射落，李广也三者兼顾，将剩下的三箭，都射向了卫青和梁山伯，一时候，梁、马二人面前，光箭齐飞，交来回回，目炫狼籍！

《史记》成书后，被指责为对抗汉朝正宗思惟的异端代表，故在汉朝，一向被视为离经叛道的“谤书”，不但得不到应有的公道评价，并且当时学者也不敢为之作注释。

卫青骑着御赐宝马玉斑，这匹红色的宝马骨骼高大，耳如劈削，豹眼环形，通体光彩，虽比年交战，却一丝伤痕也没有，此时正举头睨视，如万乘之君。左腰悬御赐的泰山宝环剑，右边挂着一壶长箭，得胜钩上挂着一柄雪满弓刀，左上臂贴着一面泰山玄盾，手上握着一张宝雕弓，右手不紧不慢地取出一支支长箭，向马文才射去。

《史记》中有《李将军传记》，马文才誊写的恰是汉朝李广将军的传记，他有高超的家传射艺，他射匈奴、射雕者、射白马将、射追击者、射猎、射石、射敌方裨将，百发百中，矢能饮羽！

马文才儒家七品初级，梁山伯已经到了儒家六品中级，比马文才高了一个多品级，已经能够用笔墨腾空誊写了，他写的是《史记》卷一百一十一，《卫将军骠骑传记第五十一》，这是卫青与霍去病二人的合传，故而山伯用笔墨凝集的，也是卫青与霍去病二人。

此乃七品文章所具有的异象：字字珠玑，大放光亮！

不对，世人又细心看了一下，发明那光箭还没射到纸盾，就被一股无形的力量带偏了，斜斜地向外引走，并未与纸盾打仗。

汉朝有歌谣：卫家刀，霍家枪，李家的弓弦断人肠！

固然卫青的武功并不弱，但匈奴害怕的是他的马队军队，他奇袭龙城，光复河朔，曾七战七胜，击破单于，但首要的职能在于临阵批示、战前策划，以是卫青的搏斗经历不如李广。

李广善于冲锋陷阵，非得在数十步以内不射，常常是箭一离弦，仇敌回声而亡，也由此多次被仇敌围追，射猛兽时也因为间隔太近而几次受伤，以是他搏斗的经历和技能非常丰富，匈奴人都非常惊骇。

马文才有儒家七品儒士修为，尚不能临空誊写，但他用儒气将纸牢固在空中后，缓慢地誊写完了一整篇的《李将军传记》，此时纸张已经放平，悬浮在空中，纸上的笔墨个个如珠玑般刺眼夺目，其上升腾起道道宝光，放射出无量的光彩。

“不清楚！我也是头一次看到这类招式，不过，为何他射向李广和马文才的箭，却一点感化也没有？”