第46章 四龙齐聚 潜见惕跃各不同[第1页/共2页]

潜龙勿用的服从，就是闪避，就仿佛给山伯穿了一件涂满了黏液的铠甲，又像是磁铁的正负两个磁极靠近。当弓箭、刀枪以及拳脚等打仗到身材前，应用潜龙勿用便能够提早让开，闪不开的也会使其滑不受力，将进犯引到别处。

二品阵法就是炼制好的阵图，平时收在囊中，用时输入灵力便可顺手抛出，用起来快速矫捷，便利非常。

五品的阵法，是在一整块硬石头或金属上描画出烦琐的线条符文，仅在几处关头部位镶嵌灵石供应能量。

入品后的这几天，梁山伯祖窍内也积存了大量的书法手稿，此时就见这些成堆的纸张，在儒气的变更下方才直立而起，连成一面面幕布似的大墙，立即就从脑海上空的星斗中，洒落下大量的书法星光，会聚在一起后就如一支光箭、又如一颗彗星，敏捷突入祖窍，融入到每一个笔墨中！

四品的阵法，就是制作出阵旗阵盘随身照顾，利用时将阵盘直接埋没在空中或埋在地下，操纵阵旗把持阵盘。

“降龙宝典之潜龙勿用、见龙在田、惕龙无咎、龙跃在渊，给我聚聚聚聚！”

六品的阵法，是将灵石或者宝贝，安设、埋在分歧的方位构成。

书法星光注满了这些纸张后，立即呼啦啦从祖窍中飞出，到了山伯面前，一个个墨色的书法就从纸张上跳下，密密麻麻地充满了山伯的周身，而那空缺的纸张，则紧紧贴在一起，构成了一面淡黄色的纸盾，悬在山伯身前。

这些墨色的书法不断地在山伯周身的竹林中游走，接收了些儒气后，俄然变成一个个文人山伯的形象，身穿鱼骨甲胄，左手骨盾，右手骨剑，很有将士行伍之风，但毕竟修炼没多久，心智不如山伯成熟，变成人形后，立即传来“呼呵哈嘿”舞动之声、“啊咦哦嗯”赞叹之语，另有的“咯咯”轻笑，“哇哇”哭泣，吵喧华闹，喧闹慌乱。

此时这条墨龙环绕白银宝典回旋飞舞，找准了宝典的封面，一头扎了出来，随后封面上闪现出这条见龙的身影，见龙在田！

山伯也能如此猖獗的催动符文进交运转、占卜计算，可惜对峙不了太长的时候，现在建立了这儒术上的杀招“见龙在田”，持续的时候便能够一向持续到见龙消逝。

听到了山伯的四声“聚”字，这些笔墨小人，立即在文人身的操控下，无声地分红四份，主动抱团，构成四条形状各别的墨龙，向山伯飞扑而来。

另一条墨龙眼睛极亮，显得非常聪明，但额头倒是透明，清楚可见内里有八卦符文在猖獗运转，竟然带起了道道旋风！

三品阵法就是抬手指导几下，将本身的灵气凝集出一颗颗的灵珠，漫衍在空中布阵，直接阐扬出超越灵气数倍的能力，比如火球术、火箭术，但缺点有二，第一是需求有较好的布阵体例，没有就需求破钞大量的时候去本身揣摩，第二是其能力视阵法的好坏、灵力的多寡决定，以是有的三品阵法，能力还不如4、五品的阵法强。

抢先一条墨龙的色彩极其浅淡，方才凝集出来就一头扎入山伯身前的纸盾中，身后留下了一条极其清浅的灰影，而盾牌上立即就有了一条栩栩如生的淡色龙形水墨画，这是潜龙，潜龙勿用!

这就是儒术杀招的好处，能够将本身不善于的术法或者催动起来比较破钞精力的神通，通过总结呈现成的阵法或者炼制成宝贝，利用时只需输入法力便可快速便利地发挥出来。比如道家的火球术、避水诀，比如儒家的河图、洛书，再比如丹鼎、乾坤镯、须弥戒、神行符、隐身符，都能够事前炼制出符篆或宝贝，利用时只需求很少的能量和精力就能催动，却能获得极其对劲的结果。