第06章 百花寻芳 百鸟朝凤五石散[第3页/共4页]

一声声鸟鸣从唇上的树叶中吹出，音符接收了山伯的儒气，竟化作一只只形状各别的小鸟，与山林中飞来的小鸟玩耍！

天涯的紫气跟着云雾烘托着红日的升起，也一同跟着阳光洒落人间！

若观中午的太阳，气势就会如日中天，行事就会带有炽热、强势的气势！

魏晋名流服散始于玄学初创者之一的美女人何晏。他整日沉沦酒色，身材衰弱，精力委靡，为了寻求长生及肉/体的欢愉，开端服散，初时身材忽冷忽热、有一种长久奇妙的痛苦，随后精力便会进入一种纯粹忘我、飘飘欲仙，近似《庄子》清闲游的那种超凡脱俗的玄幻状况，没想到他不但病愈，还感觉精力开朗，神智更加复苏。因为他是当时名流的魁首，动员服食之风在魏晋推行，竟然成了名流风采的表示。因为药材贵重，服用此药竟成为一种身份的意味，就连当时的嵇康也遭到了这股民风的影响，开端服药。

在这五味药中，石钟乳、白石英、石硫磺壮阳温肺肾，主治阳/痿。

南边则是重堆叠叠的大山，一山高过一山，连缀不断，隔绝了视野。

如果观赏落日，就会感悟到万物成熟后的壮美！

男人修炼鲜花的功法，在秦汉之前尚属好笑，但在晋朝，这个以本性张扬、崇尚天然、汉后代化、涂脂抹粉的“魏晋风骚”面前，倒是极其迎/合潮流的。何晏，周小史，潘安，卫玠，嵇康，王羲之，都喜好保养皮肤，傅粉女装，再把身上弄得香喷喷的！如果长得丑的，或者长相普通的，乃至都会被名流的宴会拒之门外！

儒气收回，异状消逝！

赤石脂敛疮生肌，主治遗/精、崩漏、敛疮、生肌。

接收了尘寰的十大名花，便能够成绩贤人之位，接收了阳间的十大名花，便能够成绩鬼仙，别的还能够接收仙界的、魔界的、神界的、妖界的......

山伯和英台又用儒气摹拟了今晨一起行来的风景，跟着视角、法度的前行，风景也缓缓挪动，凡是路上的风景，尽量做到栩栩如生，直至来到山顶，鸟鸣，日出结束。因山伯尚未入品，其气味尚显昏黄，而英台因为是五品的鸿儒境地，摹拟的山川、虫豸、禽鸟、小兽更加逼真。

英台为五品鸿儒，远远的一望一嗅便知，那是势族的弟子服用了五石散，正在行散！

前人云：半夜点灯火，五更闻鸡鸣，恰是男儿吊颈刺股，尽力昂扬读书的时候！

来人身高七尺（晋朝一尺约合24.15~24.50厘米）不足，戴五梁冠，红色大袖丝绸单衫，长可曳地，敞领口，腰身高，袖无祛（汉朝在袍的袖端装有收敛的袖口）而宽博，悬敝膝，臂搭一柄玉快意。虽天气未明，仍见肤色莹莹，特别一双如点染了黑漆的双目，灼灼似明珠普通闪亮！

晋朝，对男人穿女人的衣服，对男人涂脂抹粉，对男人爱**赛过爱本身的老婆，尤其了解，尤其宽大，尤其恋慕，因为这是职位和财产的意味！

远处的天涯，淡黄的色采中，增加了一抹淡淡的橘红，随即红黄的色采从云雾中涌出，在一抹亮光跃出云雾的顷刻，紫气东来！

下山缓缓行走中，英台似有所感，昂首远眺，就见钱唐湖四周稀有道儒气气势惊人，正遥遥奔来！有的顶上三丈生华盖，有文坛霸主的修为，这是四品的虚圣境地；另有的周身仙气超脱，光芒有三五丈是非，若身居屋内，想必会满室生香，这是六品的大儒境地。此中一名头顶儒气冲天而起，与云朵并列，如云蒸霞蔚，染得四周的云霞烂若斑斓，这清楚是三品的半圣异象。但大部分还如英台普通，显化出五品的鸿儒之境，头顶文思如泉，津润天下！