第十六章 纪年与上朝[第2页/共3页]

徐光启答复的同时，萧木和林檎内心都在忙着做减法：一六四四减去一六二八，嗯，看来另有十六年的时候。

“嗯，那就是说，利用公元编年之法，本年乃是公元第一六二八年？”萧木接管了刚才的经验，恐怕被徐光启看出世么，因而又假装不清楚，向徐光启确认了一遍。

萧木不晓得明朝的时候有没有“科技”这个词，因而持续解释道：“就是比如天上星斗如何运转？如何治水让百姓免收大水之苦，同时能灌溉农田？如何进步粮食的产量让百姓家不足粮，不至于忍饥挨饿？如何制造火铳火炮，令仇敌闻风丧胆，不敢进犯？徐爱卿在这些方面可有研讨？”

萧木正和林檎东拉西扯说着闲话的时候，王承恩来了，说道：“皇上，明天是上早朝的日子，大臣们都已经在等着了，请让奴婢服侍皇上移驾上朝吧。”

徐光启说道：“听那两位锦衣卫所言，皇上要问有关耶稣基督之事，不知皇上但是对那西欧人的宗教感兴趣？”

很快，王承恩就带着徐光启出去了。

王承恩拿来坐位给徐光启坐好，见萧木这边不需求本身服侍，就出去带着杨韬、胡云两人领赏去了。

那么题目来了，如何让本身去做不感兴趣的事情？那就是如果不做这个事情，就会有更加不感兴趣的事情等着本身，就比如萧木在大学筹办毕业论文却写不出来正非常头疼的时候，那些本来感觉非常索然有趣的电影、游戏甚么的仿佛全都变得成心机起来了，让萧木没法用心写论文。

萧木的话徐光启听了天然非常欢畅，同时也有些惊奇：“皇上也曾传闻过‘地心说’、‘日心说’之类的学说？”

萧木这才俄然想起本来当皇上另有上朝这么一个事情可要做，本身本来看的电视上演的无道昏君，不都是不上朝的吗。萧木自认本身还算有节操的，既然用了人家的身材，就不能当一个无道昏君坏了本来崇祯天子的名声，以是萧木决定去上朝，固然他对上朝这类事情没甚么兴趣。

萧木了解了林檎的意义：“以是说，实在我们明天费了那么大的劲获得的一六二八这个年份也没甚么实际的大用了？”

“臣徐光启，叩见皇上、娘娘。”徐光启出去以后就立即要膜拜施礼。

萧木则完整没有受打击：“是啊，现在换成了我，没准还能多对峙几年，只要你不拖我后腿就行。”

徐光启恍然大悟，明白了萧木的意义，说道：“回皇上，臣暮年与耶稣会士利玛窦订交深厚，此人深谙数术之学，臣与其来往，受益很多，与其翻译《多少本来》一部，六合万物运转之理皆可计算；若说水利、农桑之事，臣暮年略有研讨，有《番薯疏》、《种棉花法》等几篇拙作，如果皇上有兴趣，臣归去便可清算献给皇上；至于造铳铸炮之术，臣保举臣的门生孙元化，此人精通火器道理，若皇上成心，可随时将其召来垂询。”

徐光启松了一口气说道：“回皇上，西欧诸国百姓，信奉上帝教者浩繁。是以呈现一种公元编年之法，以耶稣基督出世之年作为编年的开端，是为‘公元元年’，在此之前的年份，则称之为‘公元前某某年’。”

“我这皇上能当十六年，那就是说好日子还能过十六年，看来临时先不消担忧。”萧木对于将来的观点比较悲观。

以是说，固然萧木对上朝甚么的不感兴趣，但是不上朝就要在这里跟林檎在这里大眼瞪小眼――这几天以来每天都是如此。以是萧木决定还是去体验一下上朝的感受，萧木感觉上朝就是电视内里演的那种“有事启奏，无事退朝”，不过是一种情势罢了，本身到了那边一坐，没有事天然就退朝。毕竟当一个不动的橡皮图章，本身还是做获得的嘛。