第五章 活见鬼[第2页/共2页]

常常在河边泅水的人，特别是野河，常常会有如许的经历，本身明显游的好好的，俄然就感受本身脚脖子上仿佛给水草缠了一下，仿佛在给水草往下拽一样。

这时候黑乎乎的，能看清甚么？

就算喝了酒，丁大龙还是是没胆量做甚么事情，只敢隔着东西偷看。不过，这一次丁大龙却甚么都没看到。

扎纸匠，说浅显点就是纸扎技术人，所扎之物大多是一些烧给死者用的童男童女，灵屋纸马之类的。

实在，那底子就不是甚么水草，而是在水下灭顶的冤魂。被水草缠住脚踝的时候，别慌，低头往下看，保不齐能看到水鬼那张狰狞的脸。

提及这丁大龙，籍贯山东，虽说不是本地人，但在本地人那边能够说是无人不知无人不晓。

而也恰是因为如此，右河四周堆积了好几个村庄上百口儿人，一些走街串巷的技术人也在河边搭起窝棚，拼集一个遮风挡雨的处以是求度日。

丁大龙哼着小曲儿正往家走着，恍然间眼角余光瞥见右河里头有小我。

暮年间，白叟们常说，这非命之人不能进祖坟，恐怕损了祖坟的福分。

“哎？奇了怪了……”丁大龙挠了挠头，心说莫非方才是酒劲上头看错了？

早些时候，水资本没有现在的自来水这么发财，暮年间那些地主乡绅有钱的，能在自家后院打一口井，从井里打水喝。

不过丁大龙不介怀这个，对于丁大龙来讲，女人对他的引诱力乃至不如他屋子里的那些纸人纸马，要不如何说老时候的技术人值得人尊敬呢，人仆人大龙将全数精力浸淫在扎纸活上，那做起扎纸活来才真叫一个用心，做出来的童男童女纸人纸马栩栩如生，真的仿佛活的一样。

那就只能在找一个代替本身留在这里的不利蛋，老话讲这叫“讨替代”，而那些被“水草”缠住脚踝的人，恰是赶巧了给那边的水鬼找好的“替代”。

这一天，丁大龙白日跟前头村董家办白事会忙活到玉轮挂天赋回，在席上喝了很多酒，走路稍稍有些发飘。

在佛教的看法中，统统非普通灭亡都叫非命，他杀也算是非命。

有的村庄倾全村之力在村庄里打一口井，井水供一全部村庄的村民用，另有一些人打不起井，就只能就近靠着河住，用河水保持糊口。