第十一章 长生不老[第3页/共3页]

“不错，死一活一。纳西族是讲究万物调和，阴阳同济，六合均衡，这天下有阴有阳，有天有地，有水有火，天然也就有生有死，死去是万物寻求的均衡，活着也是天下为了均衡，‘神域’、‘人间’、‘鬼狱’各行其事，各守其道，这是万物能生长的天道法则。以是，把死了的人的灵魂从‘鬼狱’重新招回‘人间’让人再重生，突破了三界均衡，这是六合万物的法则所不容，但要达到重生这目标，只要世事均衡便可，以是，一人生入‘人间’，则一人需死入‘鬼狱’。《东巴往生经》实在就是联络这个生入死、死换生的纽带。”

2：李庆远(1677-1933)，也有叫李清远，寿享256年，客籍YN省，后移居SCK县，他是天下上闻名的长命白叟。在他100岁时曾因在中医中药方面的杰出成绩获当局的特别嘉奖，在他200岁时，仍常去大学讲学。这期间他曾接管过很多西方学者的来访。他前后共有24位老婆，180位先人。当时的纽约时报与期间杂志都做了报导。遵循这个年代推算，他应当生于清康熙16年(1677年)，前后历经了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国，活着256年，是天下上极罕见的超长命星。

说到现在，已超越中午十二点，听到最激动听心处，我们也感受不到多少饿意，也懒得再进屋烧火做饭。扎西从车上找了些糕点干粮甚么的，一人分点填填肚子。老东巴吃得很少，随便两口喝点水就停了嘴，我们见他停下，也三两口完吃等着他白叟家持续讲下去。

1：《消逝的地平线》是詹姆斯?希尔顿按照洛克在YNSC等地的游历科考为原型而写就，书中所说的香格里拉一地，按洛克所说应当是指木里。在书中描述了一个世外桃源般的圣地，此中一个老喇嘛起码活了有三百岁。书中香格里拉的人与纳西族以是为的糊口态度――即民族与民族、人与人、人与天然的干系应都遵循着“适度”、“调和”相分歧。

老东巴道：“按《东巴神路图经》上所描述的，我的灵魂那五年是在‘鬼狱’里存放着，但那五年我却没有任何的影象，找回的灵魂影象只限于我在人间这段的，不包含在‘鬼狱’的那段时候。如果这段影象也能重生出来，那这关于天国鬼狱的描述估计会完整的颠覆了。”

已经不能用目瞪口呆来描述我们现在的神采了，我搜肠挂肚也找不出词语再来描述我们现在的震惊表情，1925年就死了的人，却在二十一世纪与我们坐一起侃侃而谈本身被打死的颠末！

我们都长嘘了一口气出来，每小我脑筋里都在尽力消化着老东巴所说的这些，这天下太多我们所不体味的东西了。

老东巴呼了口气：“我父亲当时哀思欲绝，看着本身敬爱的儿子的尸身躺在本身面前，白发人送黑发人的痛苦、对我将来成绩的希冀让他决定铤而走险，为我停止往生祭奠。”