第十二章 三地传承[第2页/共3页]

老东巴活到现在，看来是个开通的东巴，不会因循保守，固步自封，不喜与人交换并不是不晓得与时俱进地生长，讨厌老外也只是因事而起，现在不也能跟汉斯如许的美国佬谈起东巴秘事了？

“那您此次为甚么会奉告我们这些？”

老东巴持续道：“我醒来后就看到父亲留给我关于这段时候的记录，包含我是如何死的，身后的环境，契机的呈现，入口的翻开，仪轨的停止，直到如何祭奠，详细得就像一本《东巴往生经》祭奠的申明书，当然，他留给我的另有一本经籍，就是《东巴往生经》，记实在我都不晓得的一种纸张上。我翻看了三遍，脑筋里天然就有了念这经籍的体例，音节等，然后纸上的统统字就都消逝不见了。很奇异。”老东巴笑了笑：“《东巴往生经》独一的又只要一个东巴晓得了。”

我想了想道：“这事难说还要下落在木教员身上，他不是说了，他父亲当时把一整套的仪轨等等都留给了他，他要把《东巴往生经》这一套祭奠再传承给下一东巴，我们今后晓得了他下一代东巴是谁，应当也能大抵晓得这些了。”我实在也晓得本身有些想当然，既然是独一传承，天然会保守着这个奥妙，哪会随便跟别人说出来。木老头能给我们讲的，也就是像讲个故事般把一些事说了，详细的但是甚么也没说。

宾玛是土生土长的泸沽湖摩梭族，他称本身曾是摩梭族中的贵族，不过他却从小就没上过学，年青时出外打拼了十来年，积累了些积储又回到故乡开起了堆栈，如果赚点钱，就帮助几个本地小孩读书，用他的话说，我尝够了不识字的苦，下一代有前提我就要让他们能上学。

开车回到汉斯的小院，我问汉斯：“现在你还筹算寻觅《东巴往生经》吗？你也晓得了，这经籍就没法让人找到，都在木老东巴的脑筋里呢。”

“另有就是在明天起床后，我俄然感受我要安排一些事情才好，这类感受才呈现，小木扎西你们就来了，然后一说就是关于《东巴往生经》的事，我想，那我是该把这事安排了。这是种感受，我没发言表，一向我都没有决计去寻觅我的传承人，看来此次我们先人‘丁巴什罗’传达了心谕给我让我要找个传承人了。”老东巴淡淡说道。

我打了个电话给小木，小木说临时不能跟我们去寻觅《东巴往生经》了，因为老东巴现在让她在学习了更多的东西，她再分不了心，只能跟汉斯说抱愧。还说如果过段时候她学习不是那么忙了，再与我们联络。

老东巴笑道：“我现在一百多岁，一向都是一小我糊口，没有一个亲人能够传承了，但就算如此，明天先人还是给了我传承的神谕，我想我也不会再拘泥于传统的传承体例了，现在这个期间，有些传统也该突破了，还按着以往的门路把本身圈在一个小圈子里，我们东巴教终究只会和其他原始宗教普通的灭亡于这期间。”

老东巴微微一笑：“当然还在，到我找到我传承人的时候，我会交给他，然后到我不存于世的时候，他自但是然地就会《东巴往生经》。”

因而我们停止了合作，我往永宁去，汉斯还是留在丽江，扎西是藏人，去木里最是合适，以寻觅《东巴往生经》的统统线索为首要目标寻觅尽量多的质料。

我们听得又是一愣，如许玄之又玄的感受真会有？因为明天我们的拜访才让他有这类想传承的感受，莫非我们中有人能够获得这《东巴往生经》的传承？想着我内心不由一阵炽热，不过晓得我就只是想想罢了，这经是不成能传给我的，因为我不是纳西族，更不是东巴。