第八章 百年日记[第2页/共3页]

“我问杨那念的是甚么东巴经，他说是《东巴往生经》，用来超度灵魂的，只丰年纪最大最有德望的阿谁东巴才气读出上面的经文。我问他这是为了超度甚么，他没有说。”

“我的证据是很详确的。嗯，在上世纪初的时候，当时在丽江布道的一个上帝教布羽士目睹了用《东巴往生经》停止的祭奠，他在本身的日记里记下了这事。我想对于一个布羽士来讲，诚笃的品德是不消质疑的，以是我挑选信赖他所记录的（注1）。”

我们都感觉内心有沉甸甸的东西在压抑着神经，两个扎西紧咬着牙，小木手指捏得发白，老杨时不时又叹口气，我见氛围沉重如此，渐渐把画卷上放入画筒中：“感谢杨教员您抽时候来欢迎我们，打搅了。您看如果还想到其他甚么事，到时您联络我们啊。”我又把本身的电话留给老杨，算是给事情留下个尾巴，在老杨千万声对不起中，一行人拖着沉重的脚步回到了车上，渐渐开离了虎跳峡镇。

老杨又摇了点头：“我就从没听过哪个李姓东巴，或许就是他们找我的一个借口罢了。”

2：西方布羽士以建教堂为名救灾史上确有其事，以工领食，不限春秋。当时一年便可建好的教堂，教士渐渐拖了四年才建成，就为了能在灾年多救济哀鸿。西方布羽士来中国布道并不老是文明和信奉占据，在中国公众受灾，官府瞒报时，本身构造捐赠救济中国哀鸿，示神爱世人。

汉斯说得有些轻描淡写，但我们却听得心惊肉跳，要查到教廷的汗青记录，再经此找到先人，然后再寻觅日记本，这中间不晓得要破钞多少人力物力财力才气达到，要晓得，查找的但是百年前的一小我名，然后还要据此找先人，找东西，放在我是永久不成能达到的。

老杨叹了口气：“卖了照片后我越想越不对，就感觉我们纳西族的东西不能就如许给传播到本国去，这些还不晓得储藏有甚么奥妙的文明质料，不研讨出来就丢失，那真是民族罪人了。以是在半年后我就去研讨院找阿谁教员，却被奉告因病归天。我再探听阿谁本国人的动静，研讨院的人却说从不晓得有如许一个本国人。看来是那教员不晓得如何就晓得了我有这照片，然后本国人刚好找到他，他擅自带着人就找到我了。唉，怪我啊，怪我啊！一时含混就卖了出去。”

“……四周暗中无光，我偷偷转眼看了看，四周一片黑甚么都看不到，只要不远处那老东巴手里不亮的一根松明最独一的光源。主啊，谅解我这时候内心可骇。”