第十章 交代[第1页/共3页]

“重庆话，就是偷偷的正大光亮看美nv。”伍订婚一边解释，一边打望。

闭幕今后，伍订婚一小我踱出旅社，穿过mén前马路，从别的一边走到草原上，面前有条约莫三米宽的溪流水沟，右脚在土坎边一蹬，原地起腾跃过，左脚单uǐ落地。抛物线有分歧适物理通例的平直。伍订婚也没有太多诧异，扑灭一支烟躺下来，瞻仰星空，左手拇指和中指打了个响指，没有火焰升起。

陶雅玲在最前面，风风火火的出来没有瞥见伍订婚，最后是重视到怪模怪样的央巴才瞥见伏在草丛里的伍订婚，终究忍不住笑：“你都二十岁了还老这么装怪，是不是有点分歧适？”

登巴还要求上师带上一些法器和供品，便利修行。伍订婚也推委了，只拿了那串念珠，反而还给登巴指出有几样贵重的东西是藏在纳珠寺的甚么处所，都是因为汗青上某几任活佛没有来得及jiā代，泯没在光阴中很多年，而数百年整日游dng在寺庙里的土益尼玛就很清楚了。喜得登巴活佛敞亮的眼睛又大了很多。想来面对山那边的同事更有底气了。

终究轻松了，伍订婚蹦起来就想往客车那边跑。被陶雅玲一把揪住：“刚才我有喇嘛在问你的名字，他们很多人聚在一起说藏语，你又肇事了？”

央巴更慌lun，不晓得如何蹲，最后扎了个马步。

固然瞥见洗过手，看着捏制成型的过程中，纺锤由米黄è，越来越黑的过程，还是让伍订婚产生了必然的心机顺从感。

固然他除了为登巴悄悄的做了点清心明目标调度，还甚么都没有做过。但是他晓得现在本身的身材包含着多么大的能量，他一向没有去尝试就是不晓得本身能不能节制如许的力量。一个小孩抱着原枪弹可不是甚么功德情。以是渐渐的发掘才是正道。对于他小我来讲，具有这些力量并不能窜改他的思惟，只要附属于普通的思惟，力量才是力量，不然就是灾害。

陶雅玲大恨：“你明晓得我不善于演出。”

最后伍订婚是艰巨脱身的，先是简朴的报告了一下他现在小我环境，表达了上师筹办先把大学学业完成再筹办进入社会修行的开端筹算。留下一个黉舍的通信地点和家里的电话，叮咛在这个阶段如果不是产生处理不了的事情最好不消找他，免得打搅他修行。他的事情拉萨方面必然会晓得。但最好让明天的参与者不要别传，封闭在藏族内部，毕竟有些东西别人了解起来比较困难。政fǔ构造是能够备案，伍订婚还指导就是阿谁“有关部mén。”

我能做甚么，我该做甚么，我善于做甚么？

几次夸大打搅他修行的严峻ìng，并感受登巴已经能够完整部会，才先从侧mén和登巴一干初级人众分开，然后本身偷偷mōmō从山顶走前面巷子绕到别的一边的山mén外，和央巴一起在角落里的草丛坐下来。本来是登巴要求一起陪上师过来的，伍订婚对各条巷子mén清,却推委不过，就指了角落里mén边最不起眼的央巴一起。

伍订婚也号召张峰冯雷几个上车，趁便问他们有没有转头去ōu拍阿谁藏族美nv。刚才**的时候模糊瞥见在前面的信众内里的。

想到这里伍订婚非常被闪了一下腰，一向在少林寺长大的武痴和尚至空的文明程度不高，思惟形式也很纯真，不然也不会被人算计，估计这个誓词和洗白委曲的体例也是挠破头皮才想出来的。

伍订婚开端有点认识到烦恼：“你蹲好，行动小点，还不敷打眼么？”