28.粽子枇杷[第2页/共4页]

傅云英莞尔，把装粽子的瓷碗推到傅云章面前，“二哥，你本身吃吧。”

广大的袍袖扫过桌沿, 瑞兽乌木镇纸、黄宝穴形笔架、洗涮羊毫的水盂回声落地, “哐当哐当”收回连续串庞大的刺耳响声。

躲在廊柱背后打盹的莲壳一个鲤鱼打挺跳起来，几步跑进书房，唱了个肥喏，啧啧道：“五蜜斯，装裱好了，店家用四川鹅溪绢裱的，那但是贡品！花了一两二钱六分银子，伴计绞银锭的时候，心疼死小的了……”

科举测验首要看八股文写得好不好，别的也考策论、古赋、诏告、章表，以及骑、射、书、算、律。此中另有试帖诗，试帖诗必须严格遵循格局和韵脚，讲究对仗、用典。孙先生要求傅云启和傅云泰熟背《训蒙骈句》、《声律发蒙》、《笠翁对韵》，催促二人背诵韵脚和历朝历代的名家名作，就是针对试帖诗的练习。

傅云英竖起耳朵当真听他讲授，挽袖提笔，把他说的几本书遵循挨次一一记下来。

莲壳帮着布菜，嘿嘿笑道：“五蜜斯不如趁便在这吃午餐得了。”

他僵了一下, 眉头轻皱，脸上罕见地暴露一丝茫然之态, 仿佛面前的一片狼籍不是他形成的。

他的书籍这么乱……如何身上的衣裳向来都笔挺整齐，乃至连皱褶都没有？

文人讲究画中有诗，诗中有画，以画赋诗，以诗作画。绘画集书法、画画、文赋、篆刻为一体，为了培养对诗赋的感悟力，讲究的人家会让族中后辈从小学画。孙先生要傅云启和傅云泰从古琴和绘画中挑一样，兄弟俩偷懒，感觉绘画简朴，随便涂抹几笔就好了，不约而同挑选学画。

傅云章脸上浮起几丝笑，“不知如何就忘了。”

韩氏长到二十多岁，向来没有见过银子长甚么样，现在她能纯熟地辩白出银子的含量凹凸和吵嘴，不消戥子秤，掂几下就晓得大抵是几钱几分的。

傅云章一愣，起家走到长廊里，“你会画画？”

傅云英拿来笤帚和竹丝簸箕，一边打扫地上的水渍，一边缓缓背出《近思录》中的原文，道，“孙先生说，《易经》讲的是阴阳、动静、盈虚、窜改之道，和其他几经的学法分歧，要先立一个门庭，就得通读王弼、胡瑗、王安石三家的注解，才气晓得其义。”

看她面露忧?之色，傅云章蓦地感觉心中松快很多，单手握拳，掩唇笑了笑，把茶杯放回黑漆莲花形茶盘里。走到书架前，翻出几本纸页泛黄的旧书：“邵伯温以为，读《易》抢先观王弼、胡瑗、王安石三家，本朝更重视伊川先生的《周易程氏传》和朱熹的《周易本义》。前人解读《易经》的书中，王弼的《易注》从老子的角度来解释《易经》，胡瑷的《周易口义》、王安石的《易传》和伊川先生的《周易程氏传》属于义理学派，伊川先生的《周易程氏传》纯粹用儒家的角度来解释《易经》，传播最广，这一本比前面几本易懂。朱熹集儒学之大成，他的《周易本义》根究《周易》的本义。”

傅云章悄悄嗯了一声, 徐行踱到书桌前，一派云淡风轻。

《易经》是讲窜改的书，万事万物包含无穷窜改。寒暑变动，春夏秋冬四时窜改，日月瓜代，白天长夜轮番转换。人间万物都能够用窜改来解释，人的得失休咎，也是无穷窜改中的一种。分歧的人从书中获得分歧的贯穿，大到仰观天文，俯察地理，悟出安邦定国的良策，小到占卜当日休咎。总之，找出窜改背后的法例，加以适应操纵，能够让好的更好，同时尽量制止窜改的坏处。