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《来自一位盗墓者的自传》 1/1
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第78章 我的想法[第2页/共3页]

自此泪佛被雪藏,消逝在了黑水城。

“帕塔。”打火机声声响起。

遗憾的是突围中德师受了刀伤,德师死前叮咛鲁美多杰,说别的财宝都能够不要,受此无妄皆是命数,我已无脸面返回墨脱净土,你把泪佛送归去吧.......”

当时西夏边关之地有很多贸易贩子,贩子有宋人,也有金人和西夏人,鲁美多杰荣幸的碰到了一队宋朝商队,商队领头的人也是一名佛信徒,他听闻此过后大为打动,当时发愿说会帮忙多杰完成上师遗命。

话说到这里,老学究昂首看着我说:“想晓得拓片上的西夏文说的甚么内容吗?”

动法修身,修精神力量,修金刚之力。

我点头说不晓得,不过关于堕泪佛我另有一件事搞不明白,因而我当即问了老学究,想听听他的解答。

西夏灵武窑的东西很少很少,当时宋朝的定窑汝窑均窑名头太大,袒护了灵武窑风景,实则当时灵武窑的雕瓷是一绝。

要我说事情不是绝对,还真有能够。

显宗那饶六法分着动法和静法。

老学究单手抓着蜡烛,黄色火苗倒映在他的双眼瞳孔中,跳个不断。

白利王不信佛,他眼馋德师带来的宝贝,当即命令杀人越货,要抢这批包含着堕泪佛的宝贝。

帐篷拉上后光芒很暗,烟雾环绕中老学究伸直在轮椅上说:“年青人,若真在这里找到了泪佛,你感觉能值多少钱?”

随后,商队带着多杰跋山渡水近千里,将泪佛送了归去。

德师分开西夏时靠近83岁,在当代能活到80岁的人未几,他已经很老了,端赖年青的武僧鲁美多杰照顾。

故宫墙上的宫女,云南陆林县阴兵借道,15世纪陶罐覆信。

传言说:这件雕塑妙音鸟会开口说话念佛.....

“年青人设法很详确啊。”老学究没有正面答复我的话,而是叮咛身边的小凯点上蜡烛。

“呵呵.....”老学究光笑不说话。

我说三个事。

电视上专家解释说:

妙音鸟会说话,指的是它能放出声音,收回西夏和尚念佛的声音,意义是这件雕塑瓷内保存了一段前人的声音,就像灌音机一样。

鲁美多杰被称为护法金刚,这可不是光说说的,他修行的是显宗密法“那饶六法。”

随行返程的共有90多名和尚,那天他们带着西夏天子的犒赏走到德格县(今甘孜藏族自治州境内),碰到了一伙500多人的土着兵,这伙土着兵的首级是当时笨教的白利土司顿悦,本地人叫他白利王。

以是说,来阿拉善盗墓的这几人,也是想从某处地宫里挖到妙音鸟。

烟抽完了老学究也讲完了,他笑着说:“如何样年青人?这下你晓得为甚么这么多人都来这儿了吧?”

我摇点头说那能找到吗,黑水城那么大,就像大海捞针。

鲁美多杰也受了重伤,强撑着埋了上师已摇摇欲坠,他悲忿的以为凭本身现在的身材状况,已没法完成上师遗命。

我问:“西夏天子把彩绘泪佛赏赐给了德师热巴上师,随后上师带着东西回了青藏高原,青藏高原和阿拉善这里八竿子打不着,彩绘泪佛如何来到了黑水城?”

那么官方调查后给的结论是甚么。

那场厮杀,鲁美多杰以一敌数十,为了庇护德师他浴血奋战化身怒岔金刚相,一掌辟死一个白利王土着兵,硬生生从人堆里杀出一条血路,背着德师跳上马车,带着宝贝逃脱了。

这如何能够?

德师在西夏讲经几十年,信门徒子无数,此中有一名卖力照顾他的年青和尚,德师称呼僧报酬“鲁美多杰。”

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