第八十八章 戏魂（上）[第2页/共3页]

破台情势各有分歧，有的比较简朴那仅仅在背景墙壁上挂一红髯毛，意为代表判官，以此辟邪去灾。庞大些的，要由一名旦角扮演“女鬼”、把“女鬼”赶跑，杀一只公鸡，把鸡血散在戏台四周，然后鞭炮齐鸣，就算破台了。破台的时候演员不成说话，嘴里都叼一个朱砂包，传闻能够制止引鬼上身。

“不急不急。”班主浅笑着摆摆手，“我们还要筹办‘破台’。”

官方更是如此，视戏业之报酬“下九流”，以为一人从戏，满族皆辱，艺人身后是不答应埋进祖坟的，俗话说“王八伶人吹鼓手，豪杰不再台上走。”但是反过来，老百姓对戏剧艺术又非常爱好，这就形成了一种看似非常好笑而冲突的征象――“台上大家爱，台下遭人厌”。

传闻周六背着一口青灰麻布口袋，带着预付的订金迈出村口的时候，天气是暗淡的。

但是去那里请呢，这个任务交给了村庄里腿脚最快也口舌最为工致的周六去作了，这小我尖嘴猴腮，颧骨矗立，头发稀少，身材矮小，老是弓着腰，双手相互拢着放于胸前――不要曲解，他不是虔诚的基督教徒，只不过向来在村庄里喜好小偷小摸，老是受人白眼，不过他也有他的长处，不管三教九流的人，他总能和人家搭上话，并且还价还价甚是本领，这类活，当然交给他干比较好，不是有那么一句么，即便是张用过废卫生纸，也会有他阐扬感化的一天，何况是个大活人。

戏业人称台口朝南，朝东的戏台为“阳台”，朝北的为“阴台”，朝西的为“白虎台”，俗话说，“要想发大财，最忌白虎台。”，以是，凡是台口朝西的“白虎台”也必须“破台”，然后才气演出，不然会无端找来祸事吵嘴纷争。

村长走畴昔和班主谈天，但是世人当中却唯独不见前去找他们的周六。能够这小子贪了余钱，又去闹市上瞎逛了，大师得空顾及他，只道是梨园既然来了，他的任务也算完成了。

所谓的端方，天然在他们以为能够保他们顺顺铛铛。他们身为当时社会的底层弱势群体，只好寄但愿与鬼神的保佑。那少年拿上来的恰是梨园供奉的“五仙爷”。因为梨园讲究的是身材安康，嗓音圆润透亮，喉咙是他们赖以保存的用饭家伙什，以是对待食品非常谨慎，唱戏之人有不食牛，马，犬，骡，雁，鸽，鸠，的风俗。传闻如答应以不长恶性疮疖，而所谓五仙爷，即刺猬，狐狸，蛇，黄鼠狼，老鼠五种植物。常日里忌讳直呼这五种植物称呼，普通也不敢拿正眼看。，可见戏业世人对其之畏敬。

公然，少年翻开箱子，内里有铁笼装了只刺猬，梨园世人在班主带领下，一齐跪倒在它面前，上好香，口中念念有词。礼毕，这才算完。

而我则猎奇的跟着那两个前去筹办破台的二人。临行前，我发明爷爷的目光有些古怪，始终盯着那班主看，班主仿佛也略有发觉，老是低头假装不见，实在遁藏不了，则勉强地对着笑了笑，然后当即转头和别人说话去了。

“明天就是纪老爷子的生日了，趁赶着早晨把戏台子搭起来吧。”村长催促大师道。

几天后的一个夜晚，雷雨刚过，氛围满盈着地盘清楚而浓烈的味道，村头另有几颗大数被雷从中间劈开，以是细心的吸吸鼻子，还能嗅见一些木头烧焦的味道。而最早看到梨园出去的恰是我。

周庄的百姓多数忙于农活，传闻这件事还是纪颜父亲少年时候产生的，并且将它详细的记录了下来。