第 二 十 章 龙 蛇 博 奕[第2页/共7页]

以是佛说心外无物,凡有所相皆属虚妄,就是这个事理.再来看看现在的说法.

关于初期地球的研讨呈现反动性转折，其首要启事可归结为一项证据：澳大利亚西部岩石。这些具有30亿年汗青的顽石因含有更“古”的锆石，为此，完整震惊了科学界。锆石最后有锆、氧和硅等元素构成，它质地非常坚固，耐磨，并且能在腐蚀、高温前提下幸存，对风化的环境有天然的顺从性。

“不晓得.”崔二少谈定地说,不过贰内心跟明镜似的,明天既然出来管这闲事,那就管定了,管你来的是张三李四王二麻子,即便是天皇老子来了,干的事如不在理,咱还是不买账.再说你是谁与俺有啥干系?俺没有吃你喝你的,欠你的,你额头上也没有写出你姓甚名谁,我如何晓得你是谁?

女孩见来者虎背熊腰,浓眉大眼,不拿鸡蛋却先撒一把钱给俺,不像起先说买鸡蛋却不带钱的阿谁,长着一张白森森刀削脸的男人,老是想往俺身上靠,沾俺便宜,这算哪门子的买卖么?女孩哈腰将筐子里的散钱集在一起,装进自已腰包,并将一筐鸡蛋递给掏钱的主,道:“真的吗,那就感谢这位大哥喽!”

围观人群中有人说这下有好戏看了,一边是强龙,一边是地头蛇,两边旗鼓相称,势均力敌,到底鹿死谁手呢?人们暗里憋着劲,等着当作果.只见崔家二少径直来到女孩跟前,往女孩的鸡蛋筐里撒了一把散钱,说:

“近朱者赤.家父想当年也是一条替天行道的绿林豪杰.”

浪里白条,衙内,眼看到手的鸭子说飞就飞了,这天下奇了怪了,眼睛一眨老母鸡变鸭,现在鸡飞蛋打,留给老子的尽是一起美女的暗香,衙内恨自已如何如此无用,当那男人走出去插一扛子的时候,自已在干啥呢?现在女孩走了,衙内他将一股痛恨气全撒到那男人身上:

“你小子看你的身板像托塔李天王,凶神恶煞似的,没想到你讲起话更像个唱堂会的伶人,滴水不漏.老话说‘人不成貌相,海水不成斗量’,想不到你另有一付酸秀式的辩才,嘿嘿,真成心机,真成心机……”衙内此时心机像吃了颗酸葡萄,他自惭形秽,金玉其外,败絮其里,文攻武卫,他都被hold在他手内心的男人甩出好几条马路哇!

有钱之人靠权力庇护成为新的地主,是以不要将“阶层”两个字看得那么崇高.依汗青究竟说话,天子不必然是世袭的有多少资产的人士来担负.公元一千三百年后在中国封建社会中占有二百多年首要汗青的明朝,他的建国天子就是地隧道道的要饭叫化子,沪人称之为瘪三的朱元璋.新地主如何练成的?一句话:是权力催生的.以是与阶层比拟,更要紧的是民气.

现在再来闲谈宇宙的生命天下,宇宙是超等生命共同体,其间的各星系如人类所熟谙的太阳系,以及更大范围的银河系.星系内有大小不一星斗,都是一艘艘生命航母.生命始于宇宙,宇宙到处有生命,人类所处的地球并非是宇宙唯一的宠儿,现在地球上热炒外星人就是人类并非是宇宙孤儿这一本能思惟的反应.有了这档子哲学思虑,诸如地球上,特别是中心之国开天僻地风行的以天上的星像判定人间人事这档事很难说是科学.要命的是看天象,断人事屡试不爽,让人不信赖都难.“史记”的?天官书”和“汉书”的?五行志”有大量的实例记录.史学巨人史马迁连命都不在乎,为甚么要向世人扯谎呢?没这个需求么.没有“作案”的动机,成果就要另眼相看.用当代的所谓科学来否定汗青上风行的文明传统,傲慢之极,笨拙之极.科学看破了是神的服从之异化和变种,神既然能够缔造万物,让神之子――人类玩些神的雕虫小技何尝不成?为甚么只要人具有造物的神通?而其他生物都没有?人的背景或往背景不是神又是谁呢?缔造宇宙的认识如果不是神,莫非另有其他更神的东西?