第一百零三章 大槐树下[第3页/共5页]

有后生问，“梦里碰到的事可托不成信？”

第一百零三章 大槐树下

人都是如许的：茄子拣软的捏。孩子们道：“你是不是胡叔，就看你一张嘴有没有胡说？”

乡亲们晓得此说挺不靠谱。为甚么？期间分歧了呀！对神的信奉度大不一样喽。总之一句话：今非昔比。此话若放在满清帝制期间，天子——天子还坐在都城金銮殿的龙椅上；有如许一块遮羞布挡着，众生们还信赖万事总有天子顶着。℉≌，不然顶个天子花样有啥“球意义”！

春去秋来，落叶黄花。一年一度的秋收大忙过后，气候垂垂转凉，农夫们开端操纵这段时候披着件单衣到邻里家中串个门，此中一个首要癖好就是集合到村口的大槐树下，听村级能人的胡侃：上至天文地理下到人间痛苦。明清期间的宫廷轶事狸猫换太子，到义和团造反，清朝天子逃出北京，八国联军器烧圆明园……

这位胡姓男人在家排行老三，乡亲们众口一词称他胡三。

众所周知，在乡村，种田养牲口盖房砍柴搞副业换零钱打酱油，事必躬亲样样都得人去做。在乡村若没有劳力，那是死定了。生儿子意味着增加劳动力，是以事关家属命脉畅旺大计，是甲等首要，刻不容缓的大事。

但一个家庭中男人汉忒多，有一句老话叫“亲兄弟明算账”，也必然面对分炊的题目。“分久必合，合久必分”，统统都是有根有据的。男人们一俟到立室立业年纪，父母内心就在策画如何将一个大师庭安然分红几个小家，让孩子们各奔出息，窃不要为了大要上的几代同堂，搞得一个好端端的大师族一地鸡毛。这是汗青的经历。

那村口老槐树下不远处住着一户独门人家，仆人是位老者，传闻有点来源。是清朝的末代秀才出身。因时运不济，大清帝国垮台了，凭借于大清的科举轨制，首要靠科举测验层层提拔仕进的人才通道当然不复存在，古话说：“皮之不存，毛将焉乎？”读书人没得处所靠了，这是一个大题目呵。

话得说返来。国人信奉讲的就是名正言顺，师着王谢，理是这个理，如有天子必有鬼神，有鬼神必有阴阳，有阴阳必有流转，有流转必有再世。一起下来四海通达，八面小巧，放在嘴上说说不至于太离谱。说到底，国人信的就是这个东西。万平生变，内心另有个遁词。关于心。老祖宗自有定义，说法多了去了；现在将心叫港湾甚么的，意为避风港。虽叫法不一，内涵是一个东西。

村里人传说纷繁：铁蛋是哪吒转世。这句话如果别人说，准是百分之百科学，但此话出自二娃他爹之口。并且说得有鼻子有眼，连不信神道的“胡说”也为二娃他爹抱不平。他到处逢人作揖，道：“各位长幼爷们，放二娃他爹一马吧。谁没有马失前蹄的时候？前人日：英难不问出身。都是一块高梁地里长大的，谁家屋里有几根梁，你知我知天知地知。乡里乡亲何必那么叫真呢？若真要叫真，找城里的日本宪兵队掰手腕去。在中国人面前充甚么瘦子？谁还不晓得谁吃几个干镆，一天拉几次屎？”

胡男人拍着抢他风头的孩子哪吒型的发式，不管三七二十一接盘道：“对，像强盗手中的枪，强盗抢——”

读书人包含处于社会低层的年青人丧失了向上活动的路子或说方向，人没了方向感，就成了没有生机浑浑噩噩的芸芸众生。社会阶层固化僵化，其成果是以全部社会急剧老化为代价。社会若走到这一步，也就是像人那样进入“不治之症”，死之将至。