第一百二十五章 精神贵族[第5页/共5页]

现在先容艾肯豪森其人。就现在表露的质料看，此公就是笔者心目中已品德化的神――地球人类中罕见的，千年一遇的“精力贵族”。从笔者的角度看，他虽是活生生的有血有肉的地球人，但就他的风致而言，他已超出普罗大众世俗的血亲之爱和民族的国度的地区感情，而具有一颗似神的大悲心。艾肯豪森具有一颗大悲心？用国语解释即：“为六合立心，为生命立命，为住圣继绝学，为万世开承平。”

艾肯豪森是如许说的，也是如许做的。他在他的回想录中写道：“希特勒以群众的名义赌咒，却只是为了自已的好处。如果誓词不再为群众的好处办事。而是带有犯法性子伤害了群众，那么，违背誓词去停止抵当。则成为一种品德的任务。”

那些拍慈禧马屁的人盯上了存在水兵部的那笔银子，转弯抹角以慈禧名义送一匹名驹给时任水兵部长的李鸿章，以赌李的嘴。厥后水兵部的“生长基金”被挪作修园用，李鸿章作为汉臣连个屁都不敢放。至于这匹名驹也跟着李的失势和外放，成了宦海中的一个“弃子”。

人，不能自已。人属于天，不管巨人还是布衣。

古话道三代出一个贵族。它奉告我们真正的贵族是如何练成的――有如此这般的路钱图。此话不是瞎掰的。钱秀玲出世在江苏宜兴王婆桥钱居村一个“淡笑有鸿儒，来往无白丁”的王谢望族。钱家兄妹三人，她是最小的mm，自幼聪慧过人。1929年，16岁的她以绝食向父亲抗争，争来留学权力，以优良成绩考进比利时闻名鲁汉大学化学系，成为该系两名女生中独一中国女性。1933年钱秀玲大学毕业，三年后她完成博士学业，后与白俄青年大夫结婚，筹办一起返国。日本策动全面侵华战役，击碎了她科学报国的抱负，不得已她与丈夫来到离布鲁塞尔160千米的小村，开一家小诊所，过起安静的村落糊口。

先说这其中国女人，名字叫钱秀玲，也是一个“贵族级”的人物。

当初他们仨一踏上这个港口都会，拟有刘姥姥首进大观园之感，一下就被这个都会的“杂交”文明所吸引。有话道“久入芝兰之室不闻其香”。一群有生命**的人，长时候糊口在土不拉圾，封闭单调的环境，平生一世所见除了一望无边的大海，就是四周那几张昂首不见低头见的老乡脸，他们的“心镜”无疑像蒙上一层厚厚的灰尘，对生命天下的真谛茫然若失，不知所云，是以他们的内心是封闭压抑的，与佛家倡导的“身是菩提树，心是明镜台，不时勤打扫，那边染灰尘。”夸大在安好中修行获得超脱的境地完整不成同日而语。后者毕竟有一种超凡脱俗，“天人合一”的味道了。

老佛爷结束垂帘听政，还政于帝后。想要修个园子保养天年。但朝庭国库吃紧，没法调出多量银两。有功德之徒想出“曲线建圆”，向老佛爷建议“借船出海”。启事天子有一批力主“实业救国”大臣李鸿章等人的游说，东施效颦，决定建立水兵部。买战船建立自已的水兵。为筹钱，天子颁旨令天下各省每年要向水兵部上交一笔所谓“水兵生长基金”，用来向本国采办先进战舰。