第一百二十三章 生命之“恋”[第1页/共5页]

联络到之前有一句标语：人定胜天。此标语流暴露来的信息有两点：一为天，即百姓口中的“天老爷”（品德化的神）。在有神论者无神论者看来，都是存在的。二为人的力量大于天。

第一百二十三章生命之“恋”

“俺叫大牛，”渔村因靠近山东，说话带有山东口音，一方地盘养一方人。

此次行动从任何方面来讲都看不出有甚么非常或疏漏之处，因为连大队的“世纪白叟”毕利格，草原的“妙算子”“活舆图”都被有看出可称为马脚的处所。但战备马全军淹没的变乱还是产生了。

“噢！本来是海龙王派来的虾兵蟹将啊，本主持有失远迎。来寺有何贵干？”主持不乏诙谐，闲来无事，率性与初来乍到的的小朋友开几句“国际打趣”。

当代科学比如奔腾江河中的一滴水，那江河即宇宙学。一滴水分开江湖立马蒸发化为乌有。没传闻过大江大河天然断流。“君不见黄河之水天上来，奔腾到海不复回”。人类“一滴水”的“科学”底子不能与创世纪的宇宙“大科学”相提并论，分开江河母体的一滴水，甚么也不是。人类若不幡然觉悟，任他的这点“德行”。“出局”的时候还会提早。

是夜，知青小陈与两个马倌押着马群解缆了。在转场的路上有一片池沼地，说得不吉利是一片“天坑”，专门用来坦葬生命躯体。当晚十点风景，草原风暴来了。在风暴中另有一批狼群，在头狼的带领下，瞪着贪婪凶杀毕露的狼眼，随时反击生命的盛宴。

文革期间，那边一个牧业出产大队范围相称于关内一个县那么大。关内一个县动辄有十万人的吃喝拉撒要管，而那边的牧业大队，加上新分派来的北京插队知青才一千人出头一艾。

当时大牛在渔村里是驰名的“调皮包”，远近闻名的“水陆两栖人”。在海水里他是“浪里白条”。一登陆，还是龙腾虎跃，翻斤斗举石头擎哑铃。或与一帮小孩与小小孩如大虎等，玩官兵捉强盗游戏。满天下都流窜他的影子。他当官兵，捉强盗一抓一个准。他当强盗。官兵抓不到他。全因为他像泥锹似的，是个小滑头，北方人说：“小鬼油嘴滑舌”，沪人说：“小赤佬油腔滑调”。但那是大牛的“外层”，他的内核还是个“良种”，不过天生喜好闹腾罢了；就像有的人天生喜静，裤袋里总放本书甚么的，一有机遇就找个角落坐下，取出版来，看得忘乎以是。这也是本性使然。

“千里之行始于足下”。没有千万年的堆集，哪有明天这一步？

以是人一到海上，再有本领也变得没有脾气了；大海在，轮不到你人摆谱。真正一锤定音的是天老爷咧。

白日，当他闲来无事时。突发兴趣站在小山的坡地了望大海；此时，他感觉一望无边的大海如同武侠小说中一名来自番邦，有点野性和倾国倾城之美的女神：静则娇媚微风情万钟，善将那充满引诱和魔力的胸瓿，那满载奥秘感的腹部及让人馋涎欲滴肢体展览无遗。难怪连研讨宇宙的科学家霍金也说：宇宙中最奥秘和令人赏心好看是女人。霍金此类惊世骇俗的话大抵想要表白，在他这个宇宙学家的眼里，宇宙并不奥秘；宇宙缔造的女人才是奥秘，令人爱到魂不守舍的境地。

持续说算命的事。

欲知后事，且听下回分化。(未完待续)

天即认识，认识一分为二，即天与地。地为承万物之母体，亦即孕育万物的“胎盘”与“子宫”。终究缔造了人。人是认识的作品，是天老爷的“末代悔生子”。