第七十章 女娲补天[第3页/共6页]

“他们与我有何干系?”秦皇不解,转而问道.

“贫道数日前就晓得皇上要来馆,以是在此恭候台端光临.”老道言下之意是道专等着为陛下传道解惑的.至此,秦皇已必定老道不是“山塞”羽士,而是官方真人.皇上也不再客气,道出了自已内心埋没多年的一件不解之事.他将山里人的环境扼要先容后,问:“此人与我素昧平生,为何对我如此忠心,我不解其意,请道长解惑,点拨一二.”

贫道持续说:公主的哥哥派官员来接公主回娘家.公主悲忿交集,看来她只能在家眷的亲情和对丈夫忠贞不移的爱情中取其一,统统都是权力和欲望惹来的祸.如果没有这两个害人精,人间抑或要承平很多!看来世上确无分身其美的事.佛说这是一个婆娑天下.婆娑是梵文,在梵学中,表示无常出缺憾的意义.公主进退之际无所适从,但有一个心念她始终没有摆荡:她不能让自已敬爱之人孤傲地呆在大漠中,毫无活力地告终自已的平生.既然在他生命的最后时候,他还念念不忘安设好自已的老婆,公主说我为何不成意舍去繁华繁华,与他守望互助,一起承担和接管将来的应战?

徐福退朝后,满肚子的忧愁,偶然义在都城闲逛,仓促回到他的居处,一脚跨进空落落的院落.

老道说, 战国期间有一个小诸候国,详细国名就不去说了.

此小诸候国的国君想来也是天高低凡,有为而来的众神之一吧.小国之君娶了邻国国王的mm,一名倾国倾城的绝代才子.这本是一件天作之合;但因为太完美了,到厥后成了一桩悲剧.

“朕洗耳恭听便是,不要多虑.”

那是一个近似现在官方接待所的住处,一处僻静的小院.卖力欢迎的“老京都”,按现在说法也算是“公事员”吧.

秦皇冷静地听着,无言以对,他垂垂地从这故事中悟出一个事理:世事无常,世事一向处于变易当中,但这类窜改冥冥中仿佛遵循和彰显着一条规律……

这个红尘凡界剪不竭理还乱的干系真让人大伤脑筋, 正如清朝顺治天子诗云:

皇上也是凡人,没有得道成仙,他的七情六欲其烊与草民一样,乃至更胜一筹; 伸长脖子听徐福一番表述,心中不免五味杂陈,酸甜苦辣一样也不缺,没有甚么令他乐得笑掉下巴的话,倒是模糊约约感觉此事有相称难度.皇上暗思:此人讲得也有些事理.实在关于方士妙手回春之类在官方屡有所闻,也不是绝无独一.泱泱千年大国,自古以来就是藏龙卧虎之地,这是天祜我大秦矣.大秦官方有隐世妙手是不争之事,像传说中的鬼谷子便是一例.传闻此人通达天下,预知将来,运筹― 帷幄.如真有这等本领,决非等闲之辈,抑或是天外来客矣.但此人也非长生不老,不过寿数较长罢了.看来长生不老这档事只要天上神仙可为,人间鲜有听闻,确是件倾国倾城的天下大事,想来也不是一个奥秘兮兮的方士就能决计,前面需求高人指导迷津.难就难在高人肯否出山互助尔?皇是思忖:中心之国之士人,向来有可死不成侮之传统,纵有治大国如同烹小鲜的大师,宁肯游离于世,活在桃花源中,不问国事.邦有道时出来仕进也能够,但毫不是图甚么宦途,而是为了治家齐国平天下;邦无道政治昏庸时,你请他出山他也不出山.说甚么君子开阔荡,不拿百姓的心血钱做狗屁的薪水.为人不做负苦衷,不怕半夜鬼拍门.须知一朝赃官九代牛呵(意为做一任赃官,下一世要做九代牛)这代价忒大了,担负不起呀!