第八十三章 谈周公[第2页/共2页]

两人说完，江河行感受意犹未尽，看看西边的太阳收敛光芒，天已是傍晚之际，江河行便提出要请徐朗喝酒，边喝边聊。

另有，再加上你一向暗里大力推的天理道跟这件事连络起来，就更不一样了。天理道甚么主张：自爱、自主、自强。你一向想通过天理道，奉告人们一个简朴事理，靠着本身的自爱、自主、自强，让人成为一个强大的人。每一个强大的人，再加以上天为背景，怕是今后想要让人那么听话会越来越难。”

其次，今后这个自治会，不但在显武城，恐怕在平州各地都会要求自治。为甚么，不为别的。前几天，我还觉得你是偶尔为之，一开端，我还想提示你。这几天我几次思虑，怕是你的沉思熟虑之举。或者你就认同每小我都是上天之子民，既然每小我都能代表天意，当然能够本身办理本身。

徐朗腾地站了起来，深鞠一躬道：“和王，这事，我求之不得，我必然经心做好。”

徐朗也非常欢畅，两人正往屋内走。这个时候，樊嘉从内里急仓促的跑来。

我过段时候要去长安，你晓得，王莽此人，提及话来。引经据典，甚么尚书说甚么，甚么论语说甚么，甚么易经讲甚么。我这方面所知甚少，需求你老给我补补课。

江河行也站了起来，拍拍他的肩膀道：“那就辛苦你了。”

起首，以德治国。以德治国，起首是对国君的要求。国君作为天意的代表，德行如有亏。天意就会不再眷顾他。如果德行亏的多，天意就会眷顾其别人。这也是朝代更替的实际根本。周朝替商是如此，后代的王朝兴替也是按这个解释。

江河行问道：“岳父，何事如此镇静啊？”

好一阵子，樊嘉才缓过劲来道：“徐先生，我实在恰是要找你的。”

樊嘉一把拉住徐朗道：“老先生，你，你。”

徐夫子先容完，江河行大为感慨，这个周公公然不简朴，特别对公众的正视，更是秉承周初视民意为天意的体系，建立起爱民护民的思惟。

再次，选贤任能。周公看来，人才的选用是包管周朝长治久安的根本。人才选拨要重德，要重才。

其次，重民护民。周朝，乃至周朝前面的商朝就有国君提出正视公众。周武王伐纣时，提出一些更清脆的标语，“民之所欲，天必从之”和“天视自我民视，天听自我民听”，将民意看着天意。到了周公，更是提出“用顾畏于民岩”，意义是关键怕公众的反对。周公还说过“明天其相民”，意义是上天是帮忙百姓公众的，帮忙公众就是适应天意。在周公看来，保民护民才是包管悠长在朝的底子。

到时候见了王莽，也不至于被他说的完整听不懂，起首这个周公看来是孔子思惟的来源，你就先给我讲讲吧。”