第37章：太皇太后就是不死（37）[第2页/共2页]

比儒家自觉尊崇先贤靠谱多了。

他们也是渐渐收缩起来的，以是白圣这么说，确切有点冤枉他们了，将来他们能够会往这个方向生长，但现在的他们，也的的确确还没那么大的野心。

独独儒家不在其内，不欢迎。

毕竟我们跟匈奴不成能非攻兼爱。

启事很简朴。

以是你们必须得变，先生长强大起来，多出工匠之类，如果你们能靠本身的先进技术，把统统工匠都归入你们墨家，起码也能算有了点根底，将来再如何变，好歹工匠不成能完整消逝，如果你们将本身与工匠完整绑定，那么你们墨家也理所当然的不成能完整消逝。”

相对应的就是，白圣搞的稷放学宫和百家答复打算，停止的如火如荼，各大派系相互辩论交换，学术氛围稠密。

没需求非去争其他的。”

将来即便还能结合也没用，到时候能够就是胳膊扭不过大腿，只能认命。

这时候，窦婴的绝望能够说是明显白白的写在本身脸上，并且他也不想因为本身，使得儒家道况变得更加糟糕。

“另有就是墨家，你们所谓的非攻兼爱那一套，在现在的期间也分歧用。

只是有这么个意向。

现在再不结合起来抵当。

但白圣却没有是以善罢甘休，接下来，她还更进一步的做了很多事，专门针对儒家。比如说将儒家董仲舒所谓的免除百家，独尊儒术，直接对外公布出去，又比如说宣布重修稷放学宫，聘请百家传人，前去稷放学宫中切磋学术。

再加上建元帝一向因为顾忌白圣的原因，不敢光亮正大支撑儒家，以是儒家最后只能认怂，一边敏捷舍弃众矢之的当中的众矢之的，也就是董仲舒，并明白表示免除百家，独尊儒术，都是他一小我的设法，跟他们儒家没有干系。

以是你们必须得求变。

再跟哀家胡咧咧......

而白圣此时将这些内容公布，乃至于操纵印刷术大范围鼓吹，无疑就是但愿能够让残存的百家同仇敌忾，同时让反对儒家的其他学派，是以结合起来。

畴昔大师固然也看得出来，建元帝有些偏疼儒家，以及儒家在朝堂上的权势确切有所见涨，但谁还没个起起伏伏嘛，再加上一朝天子一朝臣，让儒家一脉昌隆几十年，大师都还是能接管的。

少说话，多做事，多收弟子。

就比如说农家，你们没有需求再去考虑一些政治上的题目，就用心于农业的研讨进步，便足以包管你们这一派系长盛不衰，毕竟不管天下如何变，朝廷局势如何变，是人就要用饭，用心于稼穑，努力于百姓将来都能吃饱就行了。

这一点你们有上风，有秘闻。

儒家的野心并不是一开端就有的。

何况自从董仲舒提出免除百家，独尊儒术以后，我们间就已经没有任何调和的能够了，以是你不必再劝说甚么。

绝对不答应对方出头。

你们的很多设法，哀家实在是承认的，比如说三表法，主张按照前人的直接经历、大众的直接经历和实际结果来判定是非，有那么点实事求是的意味。