第104章 赋魂境的须陀洹[第2页/共3页]

十地菩萨的修为在于其神魂能够化出兼顾，但兼顾存在的时候有限，跟着修为的增加时候越来越长，大多数时候都是在将近身故的时候变幻出来用来替死的。

三果罗汉，得是赋魂境大成的魂修境地修为。

包含圆心、圆觉等一众长老都是属于比丘的职称范围，但圆灭方丈则不是。

四果罗汉，也是阿罗汉，得是赋魂境顶峰的魂修境地修为。

再加上神魂神子的神性哪有那么好消弭化解的，多多极少都会留下来一些沉淀，以是这些利用信奉池中神魂神子停止修炼的众僧们便只能是不竭的埋头苦修，这才气够将其接收的神子中的一些愿念给压抑住。

至于在往上则是菩萨，菩萨也是有着很多的阶位分别，但有大部分都是针对凡夫俗子的，到了佛殿，只取此中的十地菩萨、等觉菩萨和妙觉菩萨。

“讲事理，这佛殿洗脑的本领还真短长，虽说貔貅是瑞兽，但毕竟长相还是比较凶悍的。”

罗汉共分四果，别离是初果须陀洹，二果斯陀含，三果阿那含，四果阿罗汉。

无量境地对应的神魂修为则是超脱境，传闻此境地的修士，其本我认识已经包含并高于了宇宙认识，宇宙中永久存在的时候法例对如许的修士已经没有了任何限定，其速率早已超越光速，能够随时回到畴昔将仇敌剿除、窜改汗青等等。

然后由佛殿的大本营对这些神魂神子的神性停止化解，终究成为没有任何神性的神魂神子，然后层层下放用于佛殿世人的修炼。

罗汉开端，则得是赋魂境的神魂修为了。

像等觉菩萨的兼顾能够自行修炼，永久存在，但是其内没法出世认识，也就是说，等觉菩萨与妙诀菩萨的辨别就在于认识的切割方面。

大部分的妙觉菩萨都是能够变幻出1个能和本体互换的兼顾，只要极少数的妙觉菩萨能够变幻出2个本我兼顾，至于更多的本我兼顾，在菩萨境地则是没有呈现过。

开阳界域的渡厄方丈则是属于比丘的职称范围，和佛殿银河界域分殿被叶枫灭掉的圆真大师是一个级别的。

妙诀菩萨则是能够变幻出和本体互换的兼顾，这类兼顾被称为本我兼顾。

除了阿罗汉是真正意义上的罗汉，残剩的三果都只是罗汉的雏形。

像叶枫，从地球出来就已经是归一境达成的神魂修为了，到现在跟着本身气力的水涨船高，神魂力量的满溢，早已到了归一境顶峰的神魂修为了。

比丘，则是处于归一境的神魂修为。

圆灭方丈有着底气将叶枫活捉返来的本源就是其赋魂境地的神魂修为。

“尔等猪狗之辈，一天到晚来我佛殿都许的甚么乌七八糟的欲望，当真是好笑至极！可悲至极！可爱至极！”

时候往回倒上一会。

宇宙不灭，本身哪怕遭到再大的伤害，也还是能够豆割出亿亿千万个本我兼顾，这是其不灭的本源。

“另有搭客…恰好，从这里还是收利钱。”叶枫嘴角勾出了个渗人的笑意。

但佛殿则分歧。

“尔等作为凡夫俗子，当对本身有着明白的定位，该当只为颂佛而颂，何来如此多的低俗之请？”

叶枫是个只当作果不看过程的人，全部宇宙也是以成果为尊，以是叶枫始终对佛教不感冒。

佛教众生对佛的统统祈求，其神魂神子都会飘向摩诃古星，也就是佛殿的大本营。

佛之上便是无量了，无量境地无人达到，是统统修士终究的胡想。

兼顾是否能够与本体互换，就代表着认识是否能够切割，这一点上叶枫有着得天独厚的上风。