第8章 神[第1页/共2页]

此时，众生灵目光都放在了道祈卿与其身边的人形虚影身上。

成灵境：融进六合大道当中，命格闪现，对本身所行之道的建立。

主帝境：言出法随，威与天齐，至高至上，一世之主，纵横无敌。

以是，这才有了【炼体境】到【主帝境】这九个大境地被统称为【人境】的启事。

现在，若论【神境】与【人境】之间的差异，单拿只凝有一神纹的【下神境】生灵来讲，【下神境】与【主帝境】之间看似只相差一个大境地，但二者之间所闪现出来的气力差异用用通途鸿沟都不敷以去描述，它比之【人境】中任何不成想的两个大境地之间的差异还要来得不成思议。

共九个大境地，每一个大境地，又分有九个小境地。

中神境：化神火，神火不灭，生命持续。

其境地名为——神境。

但是，再如何强大，只要还未突破生命桎梏与桎梏，未踏进【下神境】，那么对一个“神”来讲，都是蝼蚁一样的存在。

若一个已踏进更高生命层次的【下神境】生灵，来到一个【主帝境】至上的天下，便会被其内的生灵称之为——神。

而这近十年来，众弟子自从第一次见到冼离以后，便再也没有见到其呈现过，他们之前也从道祈卿口中得知冼离乃身处一处奥秘之地而没法现身。

毕竟，相较于【人境】生灵而言，【神境】生灵已与神明无异。

纳气境：可纳六合灵气为己用，学以各种术法，施以各种强大手腕。

众弟子自小便生在鸿霞界，天然这些境地的分别他们是晓得的，远的不说，离他们比来而又遥不成及的世境来讲，他们但是晓得凡帝境与世境之间的差异的。

世人非常明白，此时人形虚影正在死力对抗来自一名“神”的威压，能够凭己身支撑到现在，已是他们这些天赋所没法触及的强大了。

之前压得他们没法喘气，到现在表示出来令他们都没法触及的不成想存在，竟然只是一个能量体。

不但如此，如这些低位面的天下中，一个天下也只能呈现一个主帝境。

位王境：离开己身，建接外界元素，可开端应用其威能。

而则九个大境地，统称为——人境。

化一神火则需十道神纹，开一神环则需十团神火。

只见，此时人形虚影正竭尽尽力的发作着力量护在道祈卿周身，其身影也好似能量将近耗尽了普通，几欲变成透明的状况。

而于【下神境】中，每多凝出一道神纹，气力就有着必然的晋升，每十道神纹间就是一个小过分，气力晋升更加的较着。

...

以是，如许的境地才被称之为【神境】。

之后果为人形虚影表示出来的无敌之势，实在是过分于震惊心灵，乃至他们连人形虚影只是一个能量凝集而成的能量体这一点都直接健忘了。

因为，在他们看到长老脱手的那一刻，便已经必定了这统统的结局。

以后的境地，别离：纳气境、成灵境、封将境、位王境、立皇境、坐尊境、入圣境、主帝境。

因为来自生命层次上的气力差异，如同降维打击。

但是，当众弟子看着人形虚影那近乎淡化的身材，他们现在才从一个可骇的究竟中回过神来。

立皇境：应用外界元素自如，可小范围停止空间横渡。

封将境：己身各方面开辟到极限，同时也是己身战力的临时顶点。

而【神境】又可分有【下神境】、【中神境】以及【上神境】三个境地。

神之下，再无敌，亦与蝼蚁无异。

上神境：开神环，神火化生命之火，即便肉身幻灭，生命之火亦与常态般可发挥统统术法与手腕。