第一百零五章 符箓[第1页/共2页]

在八卦当中，雷便是木属性。而那《五雷神掌》与本身的《天罡剑气》不异，都是以外来真气为基的功法，能力还要更强一些。看来前人并不笨拙，早在千年之前，就创出了不异的功法来。只是时南宝不知《阴阳五行导引决》之妙，功力又不如岳不群来的深厚，这才败在岳不群部下。

时南宝道人又惊又喜，忙问道：“不知如何才气去除死的那面，保存鬼灵王生的那面？”岳不群说道：“鬼灵王出世以后天然为人，成神成魔皆看尔等对其的教养。教养得差，将是你教的末日，教养的好，将是你教的重生。现在道门中就你正一教稍好，能够稍稍压抑住佛门；加上我既得你正一教的好处，天然会收其为徒，助你教好生教养鬼灵王，助其弱化本体的魔性，强化其本体的神性。不过在其十岁之时，必须继任教主天师之位，借用教主天师之称呼压抑其身的魔性，尽量开释其本身的神性。如此或可无忧。”

岳不群查抄了时南宝的双臂，固然小臂骨已碎，但还可用黑玉断续膏救治，只是病愈后没有本来那般矫捷了。爱洲久忠不懂内功，不能自已疗伤，岳不群只得为其开方抓药救治。忙活了两个时候，邻近半夜，岳不群这才好好的运功自疗内伤。岳不群细心探察了一下本身，发明五脏并无大费事，只要疗养两日就好。

因能力不弱，这才成为正一教的一套秘传功法。除此以外，另有一些阵道步法还不错，能够学习鉴戒。那《五雷正法》也是属于修仙功法，岳不群听后稍一实验，发明这门功法修得是足厥阴肝经、足少阳胆经共一百一十六个穴位。如此看来，其并不是火属性功法，而是木属性功法才对。

岳不群本欲收取先前的寻十六柄宝剑，不料却诧异的发明，那里另有甚么宝剑，只要十六柄普通的精钢长剑。岳不群这才从时南宝口中得知，那宝剑都是大家的专属宝剑，须近二十年吐气养剑之功，才可从凡铁成绩神兵。但宝剑的仆人身后，气机一断，宝剑也将重新答复成为凡铁。

岳不群吸引六合灵气入体，天赋真气顿时充盈满身。运使五雷神掌，掌现雷火之光，真气纯阳刚正，含有勃勃朝气，身材的各项机能仿佛都非常欢愉。

这些东西足足说了三日夜，时南宝大小无遗的全数说完，岳不群也一一记着了。时南宝不由有些沮丧，自已花了三四十年之功才学会的东西，岳不群三日就记全了，会商起来还说的头头是道，直感慨岳不群果然是天生奇材。

对岳不群有效的另有阵道之术，不过正一教的阵道之术多属术法一道，与武功一道分歧，还需重新窜改清算，才可一用。轻功法度有《北斗七星步》、《禹步》，《北斗七星步》还不错，那《禹步》更相传乃五帝中的大禹所创，名头虽响，但难以练成，也不知详细能力如何？

不过做为中国玄门最精美的文明一部分，岳不群倒也有兴趣体味一二，即便自已不练，今后蒙人也好。岳不群对这预言大神的身份是越来越对劲了，做个神棍也不错。因而当真听时南宝提及正一教的画符念咒，驱鬼降妖，祈福禳灾之术。

至于正一教的画符念咒，驱鬼降妖，祈福禳灾之术，岳不群是不信的。就是时南宝这正一教的大长老，也没见过甚么鬼怪妖邪之物，更没祈到甚么福，躲去甚么灾，不然前代教主天师张元吉也就不会被贬。历代学习术法之人不竭，只是为了便利正一教中人装神弄鬼，使正一教充满奥秘感，便利传播教义。

岳不群暗道：木属性真气朝气勃勃，不知是否有医治之效。岳不群不竭演练五雷神掌，掌心顿发雷霆之音，雷音连缀不竭，好一个传说中的降妖伏魔掌心雷。五雷神掌也是天罡之数三十六招掌法，对应雷部三十六神将。掌法古拙俭朴，能力非常强大，纯阳刚正的掌力绵绵不断。