第一百九十三章 心境[第2页/共2页]

岳不群心中既打动又迟疑，一时也下不定决计。俗话说凡事不过三，自已当初不该镇静后之命跑了，其心中一定没有痛恨之念，今次又不该，恐怕就不是请，而是要大索天下了。

对于一个在野的隐士类职员，弘治帝如许做可算是花大力量了。这可不是在明初无序，皇权大炽之时，而是文官个人升职法度垂垂完美的明朝中期了。弘治帝在此中与文官个人不知还价还价了多久，才气获得了文官个人的首肯。

思惟先抛在一边，不去说它。只说表情，表情一说共有四个层次，一是天然境地，当年于终南山修道，便是师法天然了。二是功利境地，岳不群西行布道，光大华山派，便是如此。三是品德境地，行事要考虑到世事的需求，不但要为世事做出进献，还要为先人着想。尽人伦，完成人的任务与任务；尽人道，掌控世事的事物规律，而保全大局。对本身物质上的要求未几，心灵能够平和安好。岳不群现已将修练美满，最后便是六合境地了。气度可容六合宇宙，人事早已看破，以是尘凡不惑其心，是谓埋头、一心。又因几于天道，以是六合万物皆可觉得之所用。这便是岳不群接下来要修行的。

岳不群在应天南京盘桓数日，最后于堆栈客房中提笔写书，花了两月时候，共改编写了三本后代半口语言情小说。主如果让时人如何精确的认知，何为亲情、友情和爱情？何为恋人、朋友和知已？何为虐恋、孽恋和爱恋？何为尊敬、景仰和倾慕？如何遴选自已的另一半？分离后又如何重新开端一段新的爱情？成书之时，起名为《三世情缘》，送到在南京华山学府任山长的文壁处，让其转送给谢幼娘。

岳不群点头说道：“小弟并非是方士方士，祈福测算非小弟善于，老哥还是让万爷岁找正一教的天师吧。”

梁芳泣道：“正一教的天师都欲拜岳贤弟为师，您无此能，谁另有此能啊？对了，皇后娘娘曾暗里对老哥说，只要贤弟肯入京，万岁爷就当即赐封岳贤弟为当朝太子少师，詹士府少詹士兼翰林学士，专门卖力教诲太子一事。不知贤弟意下如何？可否随老哥进京一趟，拜见万岁爷和皇后娘娘？”