第三百零四章 大榭[第1页/共2页]

当代的谢幼娘直到此时也未出嫁，只一心在海边苦练武功和琴技。并且每过三月都会至梅庄小住数日，与黄钟公交换琴技和武功。

“在五霸岗上，就有海沙帮很多要员的身影。记得海沙帮帮主潘吼，也曾去了衡山恭贺刘师叔金盆洗手，却不讨正教人士所喜。又因与正教的血仇未几，才没有人找他计帐。”

施戴子说不清私盐的吵嘴，但总觉如许于国倒霉。

谢幼娘毕竟不是真正的江湖中人，对江湖上的奇功异法不甚体味，决不是任我行的敌手。

大家虽都挑着二百余斤的重物，但行路甚是敏捷。

那东海海沙帮就是此中一个最大的盐枭，其是一个以发卖私盐为生的大帮派。

以后上华山学艺后，也远比门中那些不知世事的师兄弟们多些见地，更能刻苦些。

只见这二十余人一色的青布短衫裤，头戴斗笠，担子中装的明显都是海盐。

不想此生的向问天倒是寻到了岳不群在西域时，所创的那些后代乐律，以数量来引诱黄钟公。

谢幼娘得知后，以岳不群当年所写的小说为根据，会商起小说中的感情之事。

虽不知这究竟是如何回事，却也晓得，朝中必是有奸臣作鬼。

施戴子悄悄作好筹办，以防不测。

施戴子又问百姓，才知这盐田是各地盐枭暗里里弄的，而朝庭还是以煮盐之法。

施戴子暗想：“这帮子盐枭个个都有武功在身。传闻浙江、江苏两地的海沙帮发卖私盐，阵容极大，帮中不乏武学名家。但是这二十余个妙手聚在一起挑盐发卖，决无事理。听师父说，海沙帮早被魔教所降服了，帮中首要头领都被喂食了‘三尸脑神丹’，是魔教的核心帮派。”

施戴子背负巨剑匣，一见便是狠人，倒也没有人敢惹，以是一起行来，倒也无事。

本来黄钟公早在谢幼娘处习得很多的名曲，那《广陵散》也在此中，本来他是对名曲的渴求大减。

开端时并没有谢幼娘的谍报，直到令狐冲出狱以后，再度返回梅庄时，才见着了谢幼娘的身影。

接远洋的一面，常见一片片光滑如镜的高山，常常七八丈摆布，就是水磨的桌面也无此平整滑溜。

施戴子虽不辨妍媸，却也感觉非常都雅。晚间渔民都已回家，并无渔船渡海，只得在大湾村上，找了家渔家留宿。商定明早出海捕鱼时，向大榭岛一行。(未完待续。)

本地盐民引海水灌入盐田，晒干今后，刮下含盐泥土，化成卤水，再慢慢晒成盐粒。

奇特的是每人肩膀挑的扁担非竹非木，黑黝黝的全无弹性，便似一条条铁扁担。

凭手感，施戴子晓得那物品是一本册本，施戴子并没有翻看，诚恳的贴身收好，一起向东北而去。

施戴子却也从未见过如此奇特的情状，一问本地百姓人，不由得哑然发笑，本来那便是盐田。

岳不群当初也没想到那黄钟公便是谢幼娘的秦徒弟，在十二年前，师生俩人再度相认了。这还是在都城为官时，从谢幼娘信中得知的。

岳不群恐怕她是以碰到了任我行，而又强行脱手相救梅庄四友。

可暗中却把自已的感情，全都似明似暗的借书向岳不群透露。几近是每月一封，也不管岳不群有没有复书，让岳不群又气又恼。

令狐冲在岳不群的再三扣问下，只得把他与向问天以后的事情一一说了。

来到宁波，才知大榭岛是东海之滨的一个远洋小岛。因岛上草木富强葱茏，远观如水榭，以是谓之大榭。

只是施戴子脾气木衲，不喜争辨求胜，以是常被师兄弟们当作白痴。