第六章 指点[第1页/共6页]

岳不群有了决定，说道：“看你们二人武功差劲，恐怕也办不了甚么大事。”韦周二人顿时慌恐起来，岳不群又说道：“也罢，我就先传你们二人一些武功，等你们练好后再为我办事。”听岳不群又说的话，让二人顿时如入瑶池，不知以是，这世上还没有先给酬谢再做事的，二人又是一顿叩首，都快变叩首虫了。此世的风俗就是如许，欲学高深武功，端赖运道和机遇，还要看师父的表情和爱好度，不然，你就算叩一辈子头，也别想学到高深武功。而后代门生，求他学他都不肯学，但那也只是普通的学问，像高深点的，专家传授以下级别的，你看谁等闲传授了。岳不群传了韦周二人武功，也不躲避另一人，只是说了自已对二人的安排，看二人自已的设法了。不过此时的人倒也听话，说甚么就做甚么，没有二念，非常结壮，以是岳不群也就当真教起来，教完后就在一旁看二人练功。

这江湖中人少事出产，普通门派各自都有地步财产，又有门下弟子的进献，另有门派地点地四周帮派镖局年年送礼，以求得庇护，倒也不愁生存。而江湖散客，正道中人或是行侠仗义，为别人处理困难得酬谢；或是到各地好客的江湖朱门、江湖帮派中，名为交友实为打秋风，凭各自的武功名誉获得一些仪金。正道中人则是打家劫舍，掠取别人；聚众的就开山立柜，阻路设卡，私运发卖，坐地称金；有脑筋的就在城中拉拢官府，开帮立会，或逼迫强大，或欺行霸市。那魔教嘛，就是统统正道中人的事全做，还逼迫正邪两道统统的人，并以“三尸脑神丹”加以节制脑，霸道非常，这才让人惊骇生厌，以是称之为魔。正道与正道尚可井水不犯河水，但与魔教则是死生不共戴天，不是你死，就是我亡。正道中人已经没法抵挡式大的魔教，而正道江湖的脑少林和武当两派又非常滑头，不肯直面魔教的锋芒。以是当今江湖，正道诸派都是以五岳剑派为，抵挡着魔教的入侵，是以五岳剑派在江湖中的名誉非常高贵，比之天下武学之源的少林和武当也不差分毫。五岳剑派权势虽大，妙手也很多，毕竟只是一个疏松的联盟，却也风险不到少林和武当在江湖中的职位，这两派倒也不忧。这两派本就妙手浩繁，又有五岳剑派在前抵挡，魔教毫不敢轻犯，以是稳坐垂钓台，视魔教和五岳剑派两边如伶人。对于两边的计谋态度，谁强就拖谁后腿，毫不使一方真正大鼓起来，只是方向上稍稍方向同属正道的五岳剑派。如果能使魔教和五岳剑派两方同归于尽的话，那么少林武当两派就更欢乐了。可惜魔教没喂少林武当两派妙手食“三尸脑神丹”，不然两派也不会如此悠然得意了。想想原书中，五岳剑派除恒山外尽皆灭亡后，两派顿时慌了手脚，面对任我行所领魔教雄师时的表示就是好笑，比左冷禅期间的五岳剑派不知差了多少。

华山派的刀法都需求学习必然层度的易学知识，费时较多，对于战力的增加程度不高。华山派弟子自剑气两分以后，多数去学剑法了，刀法只是帮助，学者不精。华山派拳掌指法初时能力不显，中前期又刚猛非常，非长臂力大抵强或勤奋刻苦者，不能挥最大能力。拳掌指法如不到一流，远不如剑法的杀伤力大。并且华山派剑法工致易学，入门的要求也低，所练者最多，拳掌指法多数只是浅尝就止。加上华山派又是以道家内家工夫为主的门派，以练气为主。不像少林，最重娘家工夫。华山派弟子多是在内力有成以后，再修习一流的内家武功《混元掌》《铁指决》和《破玉拳》。没有自下而上的修练拳掌指法，却也失了华山拳掌指法的精华。以是华山派弟子的武功如不到一流，多数不善于拳脚之术。自从剑气二宗争斗减轻后，练者就更少了，大多也只是步入一流后才稍有浏览。就连身为掌门的段清玄也只是略习华山拳掌，难称高超。现在的华山二代弟子中，也只要风不言掌剑双修，在二代弟子中武功最高，有二流上品之境水准。