第六十七章 推敲[第1页/共2页]

他们真不会有走火入魔之危吗？如果他们都没有的话？那就是《藏地心经》有比内功心法更好的特性了，如果自已能武仙双修……岳不群的心炽热了起来。要晓得天赋真气的感化太多了，即便不成仙，也有疗伤、摄生、弥补内力、外放护体等等一大堆的功效。如用来伤敌，一份真气的进犯力也可对比三五倍内力的进犯力。只是绝世妙手以下的武林妙手真气很少，常常说甚么一口真气足，真的只是一小口真气。并且答复也极慢，凡是以年代来计算，用得过分还会伤及本源，减少寿命，宁清林就是这类环境。以是不到存亡关头，无人敢随便动用，多数只是以内劲伤人。如果阿夫役阿普晓得动用天赋真气来对于岳不群，岳不群在当时固然能胜，也难以一招制敌。只是幸亏阿夫役阿普才方才获得很多的天赋真气，尚不晓得像绝世妙手那样动用天赋真气伤敌，以是他死了。

岳不群蓦地觉悟，传说中的擒龙功、控鹤功不就是属于天赋真气长途把持型的吗？却不知这《藏地心经》可否擒龙控鹤？岳不群怀着镇静的表情，将尸身弃在一旁，筹办实验神功；岳不群尽力将表情平复下去，先将目标对准一个半斤大小的石块，运使《藏地心经》中的控气法门，将石头包裹住，缓缓增加天赋真气，并向上渐渐牵引。 那石块公然如被一只无形之手托起，并被节制着，顺着岳不群的周身扭转起来。岳不群大喜过望，又将目标对准一块稍大一点的石块，再一次胜利了。岳不群更是镇静的无以复加，又将目标对准那具尸身，加大天赋真气的传送，心中默喝一声“起”，可尸身却纹丝不动。岳不群镇静的表情回落了一点，再次加大一倍的天赋真气，却仍然不生结果；岳不群这下表情完整平复了下来，内心细思起启事，接着又尝试了几次，天赋真气一次比一次大，可还是无效。

小半日的四个时候已过，岳不群感到浑身的巨痛，这是临时天赋真气在体内的极限时候到了，岳不群忙运功将多余的天赋真气散去。同时感遭到本身的天赋真气与内力仿佛多了一小点，这应是《藏地心经》的功绩。但比起自家的内功心法来讲，增加的度差了不但三四倍，有当时候，还不如去专修内功心法一道，这修仙之法，还真是鸡肋啊。过了好一会儿，身材才垂垂答复普通，岳不群长吐口气，暗道：这环境与紫霞神功一样啊，都是真气太多的原故，不管是天赋还是后天。此时天气以明，看了看四周的混乱物，岳不群运起内劲集于双袖乱挥，一阵暴风吹过，四周立时洁净了很多。岳不群又坐下盘腿调息，感遭到内力越精纯了，只怕武当的掌教，绝世妙手中玉清道长的内功都不及自已的精纯，心中还是有些小对劲的。内功的精纯代表着耐用，同时也代表着以小量的内力，就能比拼大量不纯的内力。调息了数圈内息后，岳不群将内力归入了丹田，坐着开端闭目养神了，所谓养神？就是闭上眼睛甚么都不想的呆，似睡非睡，两个时候后精力就会非常充沛了。这本是道家常用的一种睡觉体例，固然不晓得道理，岳不群这几年也常常如许代替睡觉，两日不睡第三日睡，结果不错，身材也很好。

岳不群不信邪的重新对准石块，石块却非常听话的飞起，这是如何回事？岳不群想了半晌，还是不得其解，最后将目标摸干脆的对准腰中的寒光宝剑，寒光宝剑也是纹丝不动。岳不群俄然想起《藏地心经》的名字来，莫非《藏地心经》的藏地是五行属土，只能操控土和石块不成？岳不群如有所思，也只要如许的启事才气解释得通，而把持尸身时的改革，实在就是让尸身对土行的《藏地心经》起反应，为甚么一蹦一跳的？便是尸身的本身多水，乃五行属水，与《藏地心经》的土决毕竟分歧。为甚么蹦跳？真气断开便是不跳，真气续结便是蹦起。真气的时断时续就是僵尸的时蹦时停，这解释还真有点扯蛋，但是本相或许恰是如许。岳不群又对其他各物的节制一样失利，但是对土属性的节制全数胜利，最后也证明了岳不群的猜想。以岳不群现在的才气，可将三百斤的巨石托到十米的空中，这才气根基上算是神迹了。如若今后的真气越厚，可托使万斤巨石升空而落，那不就是传说中的泰山压顶了？还赶个毛尸啊。真是神功到处有，只怕偶然人藏匿。只是……世上有那么深厚的天赋真气么。