第一百七十九章 锡安山之梦[第2页/共2页]

内森垂下了头，双肘支于膝上，双手掩面，坐在那边，无声的抽泣着。

内森只唱了一句，声音便哽咽住了，眼角也排泄了泪花。

“在巴比伦河边，我们坐下，一想到锡安，我们就哭了……”

“请谅解，林，我这么多年，还是第一次，如许的禁止不住本身的豪情。”内森用略带沙哑的声音说道。

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“我们现在在欧洲的境遇，已经比之前好了很多，但我晓得，我们的磨难，还远远没有结束。”内森说着，眼中似有熊熊火焰在燃烧。

“锡安山之梦，不但存在于我们的心中，也存在于每一名犹太人的内心。”萨拉看着林义哲，脸上不自发的现出傲岸刚毅的神情。

流散于全天下的犹太人在长达千年的中世纪汗青阶段里，经历了深重磨难，遭到轻视、赶逐与搏斗，被隔断于西方社会的政治、文明糊口以外。威尼斯共和国将全市犹太人驱入一座小岛上的枪炮锻造厂内，宽广的运河和沉重的大门将其与外界隔断开来。一到早晨，大门就要封闭。这类经历厥后被各国仿效推行，在都会设立犹太人专住的断绝区，此类断绝区被称为“隔都”（ghetto）。在隔都以内，犹太人能够有本身的会堂、黉舍和商店，但在隔都以外，他们是不受欢迎的番邦人。直到拿破仑烧毁了威尼斯的隔都，但这座都会直到9066年才答应犹太人自在挑选居住地区。

固然犹太人在毒害面前看上去唯唯诺诺，逆来顺受，但实际上，他们在精力层面始终是悲观的、自傲的、乃至能够说是傲岸的。他们虔诚地信奉着犹太教，信赖他们是上帝的“特选子民”，统统磨难不过是过眼烟云，只不过是上帝对他们的弊端的惩戒。救世主弥塞亚终将来临，犹太人终究将获得挽救，他们的民族终究将会繁华，他们的子孙将“如天上的繁星和地上的尘沙一样繁多”。也恰是在这类精力量力的支撑下，犹太人在频繁的艰苦磨难面前始终保持着信心。财产被充公，就通过本身的尽力再重新堆积缔造；被从世代居住的处所摈除出来，就找一个新的处所再重修故里。固然他们在精神上遭到磨难，在表面上遭到基督教徒的鄙弃，但他们在精力上倒是傲岸的。而恰是这精力不灭，犹太民族没有被灭亡。