巫山女棺-第十九章 土家寨子[第2页/共5页]

土家男人浑厚的笑了笑道，“俺们这些人长年都得拉客人到寨子里去，不会汉语的话如何做买卖嘛。”

土家男人看我们都将碗中的酒喝完，显得非常欢畅，又站起家来对统统人说道：“兰奇采岔！厄阿社博毕兹卡热敬涅歌兰唱，富尼热一杯胡？（早晨真好啊！吃饱了喝足了，我给你们唱一支山歌，你们敬我一碗酒好不好啊）”

“哎，来到这里了，有没有甚么能跟李时珍那句话对的上的处所啊？”

然后我们中间就有一个穿戴土家服饰的年青女子走了出去，两人对唱了起来：“嗬耶——晚风悄悄摇树梢，玉轮悄悄上楼角，么妹悄悄往外走，金竹林里会阿哥，嗬也嗬——”

“这么好玩儿，是不是也出来很多标致女人啊？”瘦子两眼放光的问道。

我们四个都笑了起来，相互闹着在落日的余晖下朝着嘎爷的吊脚楼去了。

小飞一身酒气的坐返来，搭着我的肩膀道：“我们土家属啊就是如许，痛快！自打到了内里，好久都没这么欢愉过了哩！”接着，小飞便醉倒在桌子上不省人事了。

我看了看，小飞正在和土家男人话旧呢，便猎奇地畴昔问道：“大哥，没想到你还会讲汉语呢。”

我们也照着小飞教的，朝着老族长恭敬的说道：“泥岔！泥岔！（您也好！您也好）”

小飞把我们带到寨子里集会的场合——摆手堂。

既然秦昭都没体例，我也只好悻悻的坐归去，呆呆地看着山上的风景。

“俺打舍巴日！（我们一起来跳摆手舞吧）”

只不过近年来我们寨子里的外来人越来越多，以是迎宾典礼也就不再那么松散了。”

摆手堂占地几百平方米，呈长方形，大门形似牌坊状。在大门与神堂之间，有一条石铺甬道，道旁有高大古柏。神堂的墙壁是石块砌成，屋面覆盖人字披玄色布瓦，无雕梁画栋和斗拱飞檐，显得古朴厚重。神堂***奉土家先祖的泥像。

摆手堂前面大片的空位上已经燃起了一大堆篝火，寨民们整齐的在中间摆放上长长的桌子，桌子上面摆满了籽粑、蜂蜜、包谷饭、酸菜、猪肉合菜、腊肉以及鸡鸭鱼等。这是我第一次见地到土家属的会餐，以是整小我也非常镇静，不断的流着口水，这些食品看上去很不错的模样。

江水很清澈，时不时地有几条鳞鱼浅跃而出，然后又消逝在水底，倒是应了《小石潭记》中‘潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，来往翕忽，似与游者相乐’这句话。不远处还盘桓着几艘渔船，渔民们正在撒网捕鱼，繁忙的身影在阳光下格外夸姣。

我们三个听懂汉语的人解释过以后，这才便向老族长告了别，搀扶着醉得不省人事的李小飞归去歇息了。

“耶，耶，（是，是）”小飞一见来人，也是镇静的和他击了个掌，闲谈了两句这才指向我们，“嘎哥，泥们白卡，搓巫山里的哈，朋友撒！（他们仨是我的朋友，要到巫山里去，都是汉族人）”

秦昭踢了瘦子一脚，“死瘦子，就晓得女人，能不能想点成心义的东西。”

堂屋的另一侧有一道与其相连的宽宽的走廊，廊外设有半人高的雕栏，内有一大排长凳，家人常居于此歇息，节日期间妈妈们也是在此打扮女儿。第三层通风枯燥，非常宽广，除作居室外，还隔出小间用作储粮和存物。为了制止盗贼，吊脚楼房屋四周用石头、泥土砌成围墙。正房前面是院坝，院坝内里左边接围墙有个八字朝门。房屋四周多数种竹子、果树微风景树。但是，因忌讳与“丧”、“逃”谐音，不吉利，所之前不栽桑，后不种桃。