第七章 守墓异兽第一篇[第5页/共8页]

太华山，山崖峻峭像刀削而闪现四方形，高五千仞，宽十里，禽鸟野兽没法居住。山中有一种蛇，称呼是肥?，长着六只脚和四只翅膀，一呈现就会天下大旱。

翻译过来就是：章我山，山上没有花草树木，到处是瑶，碧一类的美玉。山里常常呈现非常奇特的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，收回的声音如同敲击石头的声响，称呼是狰。

在中国的传说中，日蚀、月蚀征象被说成是“天狗吃玉轮”，发急的人们也会敲锣打鼓放鞭炮来摈除天狗。中国的天狗最早出自《山海经·西山经》中，原文是：又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。此中多文贝，有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，能够御凶。这类像狸而白首的植物很能够是某种当代哺乳植物，是实在存在过的。

旋龟是当代中国神话传说中的一种生物，产于怪水。出自《山海经·南山经》。其体貌与浅显的乌龟近似，但色彩为红黑，长着鸟的头、毒蛇的尾巴。传闻它的叫声像剖开的木头的声音，将其佩带在身上，耳不聋，还能够医治足底的老茧。

5、肥遗：

13、梼杌：

二十八宿的南边七宿（井、贵、柳、星、张、翼、轸），其形象鸟，位于南边，属火，色赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。

在RB作为山野神性与奥秘性的具像化表示，天狗比其他的妖怪的职位多少要高出一些。在各种传说中并不但代表恶退场，究竟上另有相称多是以善神的形象呈现的。此中最驰名的大抵就是鞍马山的鬼一法眼了。它在义经家破人亡之际收留了他，教他武功、兵法和妖术，终究使义经报仇雪耻。可见，天狗的善德形象在RB民话中还是很有职位的。

而词典之祖《尔雅释天》云：“咮谓之柳，柳，鹑火也。”，郭璞、邢昺的《尔雅注释卷六·释天第八》又云：“鹑火，柳之次名也。”

14、浑沌：

明人朱国桢《诵幢小品》卷三一记录，万历十四年，JC县今JXYX县先民在山林中遇见一条长着六只脚的大蛇，很有能够就是传说中的肥遗。【万历丙戌1586年，建昌乡民樵于山，逢一巨蛇，头端一角，六足如鸡距，见人不噬亦不惊。民因呼群往视，亦不敢伤；缓缓入深林去。《华山记》云：“蛇六足者，名曰肥遗，见则千里以内大旱！”戊子，己丑之灾，其兆已先见之矣。】

译文：青丘山，山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴。呼啸的声音与婴儿哭泣近似，能吞食人。传闻吃了它的肉就能令人不中妖邪毒气。

星宿——有星七，六属长蛇座，星宿一即此座α，西名为Alphard，孑然独照，光度列为二等，《礼记月令》：“季春之月，昏，七星中。”又：“孟冬之月，旦，七星中。”《史记天官书》：“七星主急事。”观象玩占：“周礼鸟旗七旒，以象鹑火。”谓七星也。

《楚辞·远游》：“时暧（日逮）其曭莽兮，召玄武而奔属。”洪兴祖补注：“玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。”

据《山海经·海内北经》所载，穷奇表面像老虎，大小如同牛般，长有一双翅膀，喜好吃人，更会从人的头部开端进食，是一头凶暴的异兽。穷奇，表面像牛，长着刺猬的毛发，与海内北经所述者有很大的不同。也有的册本记录穷奇一身乌黑的毛发，额头长有两只淡金色的龙角，嘴巴则是鹰喙的模样，有一对玄色的羽翼，喜食人肉。