第179章 九鼎迷踪[第1页/共3页]

这事儿实在略微有点汗青知识的明眼人一看就能明白。翻开汗青文籍不难发明，历朝历代的统治者和起事者，无不给本身披上一件奇异的外套，借此表示本身具有“君权神授”的崇高身份。先秦及秦汉期间人们特别敬鬼神、信谶纬，因而统治者和那些别有用心的人纷繁诬捏让人畏敬的“神话”，诡计在精力上节制百姓，来实现小我的目标。陈胜看明白了，因而喊出了“贵爵将相宁有种乎”，但他也还是要搞“鱼腹藏书”那一套。只是他的小把戏没有刘邦的短长，终究坐了龙庭的还是刘邦这个“真龙天子”。

“这绝对是赵高写给秦始皇的奏章！赵高是一代书法大师，特别善于籀文，你看这笔字，固然用的是小篆，但是笔致典重朴茂，遒古雄拔，有金石之风，是他的笔意无疑。”

其实在看到奏章落款是赵高的时候，姬乘风就根基肯定奏章的真假了。关山越雅好书法，臧否古今书法家的时候，也就把本身的一些观点偶然中刻在了姬乘风的内心，这也培养了姬乘风在观赏书法方面暴虐的目光。秦朝的书法大师，除了李斯，也就是赵高了。在这两小我内里，关山越还更推许赵高。

“不会错的，跟我们在上面看到的制式一模一样。”

想到这里，姬乘风趁着那些人没重视，拉着木流花就往书架内里走去。走了有七八步，就来到了“方”字藏书区的中间，这里有一个被书架四周围起来的方形空间，约有五六个平米大小。方形空间的中间摆放着一张玉案，玉案上有一个通体乌黑的木匣，上着金锁。

这就有点扯淡了。因而后代的史学家纷繁表示不信。泗水发源于原鲁国东南的丛山中，向西流经瑕丘（今山东兖州北），又折向南，经胡陵（今山东鱼台县东南），过沛县东流经彭城（今江苏徐州）北郊。从秦都咸阳到彭城之间，既有渭水、洛水，又有睢水，恰好传说秦始皇到彭城泗水捞鼎，为甚么呢？

这时他俄然就想到，不对呀，木流花性子文静，向来对笔墨质料很有兴趣。记得还没进地宫的时候，在秦始皇的御书房，她看到秦始皇期间的奏章就表示得极其镇静，这会儿如何仿佛特别心焦？想了一下，俄然就认识到，她应当是在找甚么东西。

但两人的精力却没有涓滴的放松。甚么样的竹简需求如许珍而重之的摆放在“方”字藏书区的最中间？又是甚么样的内容使得这卷竹简需求伶仃拿出来保存？

木流花此人看似荏弱，实在性子里有一些极刚强的东西。姬乘风看她这模样，就晓得本身问不出甚么来了，只好也把重视力转移到阿谁乌木匣子上。

九鼎，代表九州，能够说也是中国的代名词。从古至今，向来没有任何东西能像九鼎一样代表中原这个千年文明古国。在秦始皇的传国玉玺呈现之前，九鼎一向是正统王权的意味。而传国玉玺在九鼎面前，能够说甚么都不是！九鼎才是中原文明的至尊神器！

再往下一细想，哦，汉高祖刘邦是沛县人，间隔秦始皇捞鼎的处所还不到一百里。《史记・高祖本纪》中称刘邦是神龙转世，实在就是说他是真龙天子。当时秦始皇残暴成性，天怒人怨，在泗水打捞意味正统皇权的九州鼎又被神龙咬断绳索，这岂不是预示着秦王活力数将尽，将有真龙起而代之？

“但是……”

一开端姬乘风也没在乎，他本身也挺烦躁的，又没法跟木流花交换，只好持续乱翻。又顺手翻了几卷竹简，都是些炼制灵药仙药的专著，要么就是访仙遇仙的传说，另有对瑶池的描述，各种灵药的寻觅与培养等等，内容庞大，固然也有些干货，但他对外丹术兴趣不大，也就看不出来。